职场中人都知道，要找个好工作，有贵人推荐自然最好，没人推荐时，就得自荐。要不然，很可能就玉暗于椟中，钗锈于匣内了。
今日如此，古时亦然。哪怕是在历来被称为盛世的大唐，要想获得一个施展抱负的机会，也不是坐着就能等来的。
大诗人李白自然也明白这个道理，所以当他想一展才华时，便给荆州长史韩朝宗写了一封自荐信，希望得到韩的擢用。
但李太白何许人也，不仅写诗与众不同，哪怕是写封自荐信，也不肯规规矩矩的来。
且看李白自荐信开篇一段：“白闻天下谈士相聚而言曰：‘生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。’何令人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍！所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。”
“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”一句，李白说是听别人说的，但在我看来，这话很有可能就是李白自己说的。
之所以要托之于“天下谈士”，就是要造势，给韩戴一顶高帽子，而且这帽子戴上去了，韩也别想轻易摘下来。试想，全天下人都说你韩朝宗礼贤下士，你若不能擢用我李白这种人才，那你就是沽名钓誉，徒有虚名。
所以，送出这顶高帽之后，李白再接再厉，以周公吐哺、握发之事相期，将韩朝宗比作周公，使得送出的高帽被稳稳地戴在了韩的头上。
既然有周公，就得有贤人，那么贤人在哪里呢？李白不紧不慢地来了一句：“使白得颖脱而出，即其人焉。”
既然以贤才自诩，那么贤在何处呢？李白也不谦虚，紧接着就不卑不亢地列举自己的本事：“十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。”
这种直铺的方式，汉代的东方朔也用过。东方朔上书汉武帝时说自己：“十五学击剑，十六学诗书，诵二十二万言。十九学孙、吴兵法，战阵之具，钲鼓之教，亦诵二十二万言。”若是李白与他相见，两位狂才，必定会痛饮千杯吧。
一般而言，自荐信常常是有求于别人，故而给对方戴高帽子，这倒也正常，但对于自己，似乎应该谦虚、含蓄一点。然而李白这封自荐信，却完全将自己放在与对方平等的地位上，毫无掩饰地讲述自己的才华。
他说，如果您韩荆州能“接之以高宴，纵之以清谈”，我李白便“日试万言，倚马可待”。可见其对自己写作才能的自信。
在最后一段，他貌似谦虚，实则自信的说：“至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听。恐雕虫小技，不合大人。若赐观刍荛，请给纸墨，兼之书人，然后退扫闲轩，缮写呈上。”
意思是说，我写的东西很多，想呈请君侯抽暇过目，只怕雕虫小技，不能受到您的赏识。倘蒙垂顾，愿意看看拙作，那么，请赐予纸笔，加上书写人员。我便回去打扫，誊抄呈上。在这些文字中，我们可以看出，哪怕是有求于人，我们的诗仙也是不卑不亢的。
在李白看来，他之自荐，不光是为了自己，也是为了韩荆州。韩荆州若能以国士待他，他亦必以国士报之。两人的地位是平等的，故而我们的诗人毫无半点乞求之态。
李白之所以为李白，正在于这一份气节与自信。古今无数的自荐信，恐怕当以太白这篇为第一吧。
文/ 木光
文章来源：腾讯儒学