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A.逻辑支持
系统神学家在建造系统神学过程的每一步都在运用逻辑，因此，他们在构成教义的时候，逻辑就显得特别重要。
1．权威
⊙在教父时期，虽然有兴趣使用逻辑分析建立基督教神学。但早期教父认为人只能通过奥秘的光照掌握基督教信仰更高层次的真理，这是远超逻辑分析的范围之外的。
⊙在中世纪时期，经院派神学家赋予理性或逻辑大得多的权威。他们尽可能用理性研究基督教信仰的方方面面。如此看重理性分析，其结果就是他们经常先诉诸于逻辑，然后才是诉诸于圣经。
⊙在更正教时期，神学家强调唯独圣经，呼吁教会全然委身于圣经的绝对权威之下，因为圣经的权威要超越人的理性。 他们相信涉及到逻辑的两个事实。
一，人的逻辑思维能力是非常宝贵的，这是从神而来的恩赐。
二，逻辑思维的能力是受局限的能力，运用时，要服在圣经里的启示之下。
圣经的权威总是超过逻辑的权威。
关于对逻辑的两方面看见，一，对非矛盾律的运用。
非矛盾律就是：“在同一时间里，在同一意义上，没有任何事情可以既是也非。”例如，在同一时间，同一意义上耶稣不可能是救主又不是救主。
非矛盾律在系统神学中非常受重视，它确实是神给我们的恩赐和能力，使我们能分辨真理和谎言。但是有局限性的，一定要服在圣经之下加以运用。
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在很多时候，圣经似乎是自相矛盾的，看上去与逻辑是不相容的。但系统神学家会强调两种因素：
⊙人会犯错：因为罪的污染，我们的理性思维得以败坏，所以会落在错误之中。因为我们会犯错，所以有时候会误读圣经，以为当中有矛盾的地方，其实却是根本没有矛盾的。
⊙人很有限：当我们有限的理性带来逻辑上的难题时，通常是不能接受两样似乎矛盾的观点都是事实。为此，我们不能因此就拒绝圣经，反而认定圣经是正确的，我们应该把这种无能归于我们自己的局限。
然而，人要明白且去解决这看起来像是矛盾的问题，就需要认识神的超越性和神的临在性这两个教义。
⊙神的超越性是指圣经关于神超越被造宇宙一切的限制，包括超越空间和时间的教导。
⊙神的临在性是指圣经关于神是彻底贯穿在空间和时间之内，参与在被造宇宙的细节之中的教导。
这两个概念并不矛盾。只是人的想法会认为超越性就是临在性的对立面。
我们一定要看到，逻辑是很重要，很有价值的一种能力。但我们也要看到逻辑不是什么经文都能解释，因此，就让我们知道逻辑是有限的，而圣经的权威总是凌驾在逻辑的权威之上。