道德经组歌

序歌

老子生平说不清,

留下圣言道德经。

道者本是时空道,

德是遵道去实行；

大道时空万物行,

逝者不再有回程。

青牛背上悟玄妙,

出了涵谷无影踪。

上经组歌

组歌第一

(-)

人们都在论说道，

道可论说非常道。

人们都在说道名，

道名内容说不清。

说不清来名叫无，

生出天地名叫有。

天地生出万物来，

万物之母就叫有。

把心放在无之远，

宇宙奥妙在迴旋。

把心放在有境界，

万物出窍很可观。

一章 道可道

道可道,非常道;名可名，非常名。无,名天地之始:有, 名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者同出而异名。同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

有无有个总来源，

其名就叫玄又玄。

宏观微观皆玄妙,

无限光景难语言。

万物差异和对立,

美丑善恶在统一

有无相生不固定,

一切都在变化中。

对立一方若极端,

必被对方所推翻

圣人悟道不极端,

保持整体大中全

无私之事天下看,

不言之教影响远

万物兴起能包容,

不因私欲胡折腾

生之有了不占有,

功之成了不贪功

作为有了不作威,

其中道理谁说清?

正是从来不居功

二章  天下皆知

天下皆知美之为美,斯恶矣:;皆知善之为善,斯不善矣。 故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相合,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而 不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫难弗居,是以不去。

(三)

  圣人行为天下看，

  崇尚奸巧百姓奸。

  看重难得之珍宝，

  百姓贪欲学偷盗。

  动心之物莫展现，

  百姓见了心迷乱。

圣人统治总纲要:

虚其私心饭吃饱;

弱其贪心强其骨

贪欲智慧常虛无;

即使智者野心起,

无人响应自然息

明白无为无私好

治好天下就有了

组歌第二

  （二）

强问道是什么样,

冲蛊取象义是空

或许永远不会满

深兮恰似万物宗!

要问空虚啥景象,

不见锋芒与纷争，

和其光亮同其尘，

清清湛湛似或存。

三章 不尚贤

不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心, 实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。