冻青沟，藏拙的古商
兰善清
孤山电站内，汉江南岸，胡家营紧邻五峰的一条峡谷，名曰冻青沟，对岸遥观，青锋耸峙，壁立崖悬，沟谷一线，缝不盈尺。
入谷，路便是竖着，山势逼面，左面崎岖盘桓六百米山崖，建有杨泗庙，坐东朝西，约五十平米的一座青砖建筑，是为当年何氏家族的水上航行保护神。立于杨泗庙前可观汉水西来滔滔之势，群峰巍峨入云，与江水共映，蓝天一片，与山河同色。沿深谷进数十米，右边山麓沟边建有娘娘庙，落落荒败，仍微有香火。此乃当年何氏家族家庙，娘娘神佑其人丁兴旺，多子多福。左边稍有缓坡，拓展，建戏楼，当年斗拱飞檐，雕龙画凤，场院可容百人。安康山二黄“永”、“清”、“长”、“福”、“天”、“九”、“协”、“安”、“荣”、“旭”、“玉”、“胜”12代戏班都曾被邀来此演出，并培养了何氏自家戏班子。郧阳二棚子戏黄龙滩八代艺术传人都曾被邀来此演出，也为何氏培养了二棚子戏传人。有戏楼便有了精神满足，也有了心灵招摇，山沟再山也风花雪月。
这些精神保障设置在山谷的第一观感处。
随之，左右两道山谷的陡峭坡棱上迤逦分布着何氏八大院落，它们分别是何家老庄、梆田子老屋、敏记园、秦记园、庆畅园、善记园、俞记园、玉记园......
何家老庄，这显然是何姓家族世代居住的祖地，地势高耸，条石垒筑，正中50级石阶拾级而上，三重院落，依山势层层排列，雕饰彩绘宛然。这里虽不开敞，但山势互抱，藏风聚气。据说第一代何氏即落住此地，那是明成化年间，江西瑞昌的何东湖、何东海俩兄弟从故里出发，赣江而长江而汉江，把江西的茶叶贩来，再把汉江的生漆、桐油倒卖出去。“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去，”白居易笔下的江西茶贩子指的大约就是这弟兄吧！
此时大明王朝的权臣原杰正在大手笔的规划郧阳，欢迎外来客商投资，这俩江西老表就落户郧阳了。
做生意好地方多的是，何苦选准这挂坡高沟？谁来看，第一眼的感觉不是望而却步？野鸡都不来拉屎的地方你来？来！江西商人就独到，他要的就是一眼看不到好的地方。它首先是藏拙、安全，哪个土匪来这陡峭的山旮旯抢劫？爬进沟累也累倒下了。其次是风水，好风水藏在穷山恶水里，它赐予你不竭福气。
看准了这冻青沟，这里就是落地生根的根脉。
深居简出，闷声发大财，两百年生聚，养精蓄锐，他们儿孙成群，拥有了六十多条船只和独资码头，从茶到盐，贩盐进来，再远销四川。置地移民，毗邻安城、辽瓦、鲍峡、小花果、姚家、郧西泥河、夹河200平方公里范围内，何氏庄园、祠堂多达40余处。
何氏炽盛已及远古麇国！
梆田子老屋，是与何家老屋同时期兴起的一个家族院落，它见证了何氏初始的发家足迹。坐北朝南，三个院落，东西向一字排开，中间院落设后门，砖木、土木混建，灰瓦覆顶，是何氏二代弟兄仨共处之家园。
随着生意的兴隆、人口鼎盛，新的门户开启，于是有了以“记”字标注的庭院，像敏记园、秦记园、善记园、俞记园、玉记园等，“记”者登记记账之义，更有专立账户门户之义，即使不以“记”字标识的“庆畅园”，其生意气息亦昭然，“庆畅”者生意喜庆昌达。
整个院落文化精神始终体现一个商字！
在这个家园体系建筑的顶端是何家祠堂，供奉何氏列祖列宗牌位，一是表明此地乃何氏郧阳落地祖之祖地，二是纪念先祖之荫福。
守护何氏家园的是七队寨，该山寨坐落于古道东部1.5公里的山峰，依山势而建，山势险峻。南北长170米，东西宽80米。南设门道，周围墙体巨石垒砌，灌石灰米浆，坚固宽厚如城墙，墙顶宽1.5米。石墙周围设瞭望孔和藏兵洞，寨内有蓄水井，3座石房。平素住家丁十余人，居高临下，来着束手就擒。
沟通冻青沟有南、中、北三条古道，南路崎岖峻险；中路低缓，穿越人口集中居住地带；北路深谷，水来即为溪沟，水退乃骡马通行之道。北部谷底和两侧岩石开凿长方形脚坑，且排列成线，随道路蜿蜒延伸，旁设防护栏，谷底数道石阶。对山道基本没做大的整饬，因山就势，这虽不利自家出行，但也排除了外人的方便出入。
当年李自成潜伏郧阳八年，将军河一代住有大量军队，对何家没怎么惊扰；何家适时供给一些军需，两相安适。
清代，何氏更旺，分居五峰街的何氏名门炙手可热，及至清同治13年出一任总督，御赐三眼花翎，名曰何学雍，至今仍保存完整的一套清同治版何氏家谱即何学雍当红时所修，此君光绪20年逝。何学雍故居保留至解放初，由西峰何氏祠堂、东峰庄园、南北峰仓屋、“郧阳三合班”基地和花瓶沟阳坡庄园等五部分组成。古宅不存，旧迹仍历历。
冻青沟何氏发家史是一部盘活山河的创业史，他启示我们守山藏拙乃兴旺之道，处峡谷之僻壤，控江水之丰利，远闹市而自有乐，经营一陬而取半壁河山，物换星移何有于我哉！