人生按照时间节点大概可以划分为过去、现在、未来，我们的生命看似以现在正在进行的方式体现，但其实这是一种表象，当我们揭开表象看时，我们会发现，当下进行的生命里绝大部分时间是消磨在对过去的回忆中和对未来的张望里。
这种不由自主的回忆和张望，最容易给人带来两位不速之客：一位就是回忆所带来的痛苦，这种痛苦有曾经不愉快经历所留下的痛苦，还有一种就是因为失去了过去的美好东西所造成的痛苦；另外一位不速之客，就是过度张望所带来的焦虑和恐惧所造成的痛苦。
我们知道，对人的心情、精神、健康影响最大的杀手，倒不是当下发生的不幸事情，而是长期痛苦回忆和长期的无端焦虑及恐惧造成的精神困扰，如果不能看清楚这两种伤害的缘由和严重后果，我们就不能自觉及时的从这两种伤害的泥沼中走出来，以一种正确的心念和方式面对最宝贵最真实的生命，就是我们此时此刻的生命。
一、昨日种种，当如昨日死；今日种种，当如今日生
我们多数人都有这样的情况，过去的一些不愉快经历时隔几年，甚至几十年之后，这些经历像是一部永不失效的电影胶片一样，总会在无意间自动在我们脑海回放，这些已经过去的不愉快经历造成的痛苦，也像是一块发苦的糖黏在你的记忆里，让你的精神长期浸泡在回忆带来的苦涩之中。
人生，难免经历一些不愉快的事情，这些坎坎坷坷在人的记忆中是无法磨灭的，这是客观事实，当有人劝说你彻底忘记过去的伤痛时，这是根本不可能的事情，对于这些曾经让我们难受、难过、甚至伤痛的人生经历，我们可以选择谅解，也可以选择耿耿于怀。
过去的经历不会消亡，有些人说要学会忘记过去的痛苦经历，那是徒劳的做法，过去的经历已经刻在我们生命的底版上，怎么会涂抹掉呢，我们唯一正确的选择，就是谅解自己过去的一切不舒服、不愉快的经历，谅解自己给他人曾经造成的伤害，谅解他人曾经给自己造成的伤害。
当我们决心选择了谅解，我们就会和蛰伏于心灵暗处的那个耿耿于怀、面目狰狞的自己和解，一旦和解了，我们就会从内心试着去接纳另一个被排斥的自己，去接纳被自己一直所排斥的人，当我们愿意接纳，我们就会释然，牢牢束缚我们精神的无形枷锁就会自动解除了，这时，人的身心就会感觉轻松自在，这是生命的一种突破。
如果我们一直耿耿于怀于过去的自己和他人，我们就会不自觉的一直沉浸在回忆带来的痛苦之中，这种慢性痛苦会渗透到你的周身，并主宰你的精神，我们就像戴着一个无形枷锁，在这种精神枷锁的干扰和折磨下，我们的精神只能长期生活在阴暗、郁闷、纠结、痛苦之中，不见光明，从此失去创造和享受轻松自在愉悦美好生活的能力，我们也会无心也无福感受到当下的快乐和幸福，这种情况会恶性循环，无休无止，人一旦被拖入这种泥沼，此后的生命将会在纠结、郁闷、报复的不良心态下延续，这是非常痛苦，也是非常悲哀的事情。
当我们放不下过去的伤痛记忆，带给我们的只会是无尽的痛苦；当我们学会和过去和解，我们就能解除掉无形的精神枷锁，获得新生命。
二、未来不可期，念在当下，行在当下，才是真实可靠的生命
人的大部分压力来自于对未来不确定性的担忧，比如担忧孩子的上学、就业、婚姻问题，担忧老人的健康、养老问题，担忧自己的工作、身体问题，担忧意外发生等等。
我们会时常在这些问题上不由自主的胡思乱想，心生忧虑，这些忧虑会给人造成精神上的焦虑，让人心神不宁，造成吃饭不香、失眠多梦、精神恍惚、做事注意力不集中，长此以往，就会给人的消化系统、内分泌系统、神经系统造成一定伤害，导致人的身体和精神逐渐出现问题，发展严重时会影响到人的正常生活和工作。
对于未来，我们是要思考，但我们需要思考的是我们生命的目的、人生的规划、具体的行动，我们需要确定自己的三观，需要明确自己想要的人生和生活愿景，然后按照这个愿景做一个大致的人生规划，再以实实在在的行动去面对每一个人和每一件事情，做到知行合一，把握好当下。
如果我们把自己的大部分注意力放在未来可能发生的不确定事情上，会让我们心志不正，当人心志不正的时候，会导致人心神不宁、患得患失、内心焦躁、胡思乱想、缩手缩脚、食寐不安、身体受损、丢失自我，这些问题对我们的正常生活和人生影响是深远的。
在《大学》有一段文字对心志不正造成的影响写得非常好：“身有所忿，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”
我们一定要学会把美好的回忆留下，把糟糕的经历放下，把对未来的梦想坚持，把对不确定性的妄想掐灭。
过去已逝去，未来不可期，我们只有把握好当下，以真实的自己面对和接受正在发生的事情，我们才算是主宰了自己的命运。