观心庐医话 | 寒热正调

文 | 观心居士

世界上的病,若分门别类,应分为伤寒门(含温病)与慢病门。

慢病调养的至高心法,在正养阴阳。伤寒门的至高心法,是寒热正调。这是治病成败的关键,是中医治疗学的根本法则。

正养阴阳,是慢病范畴,我们另著文论述。本文论述正调寒热。什么是寒热正调呢?寒则温之。热则凉之。这是治疗伤寒病的根本法则。

而在慢病门中,除了这个法则,另有上热下寒证,需要把病征的体现与病本分开来看,去判别它们是真阳虚衰或阴阳两虚的病本,施以纯火纯阳或阴阳并提,去使患者逆运的阴阳恢复正运。治法在本质上仍属正养阴阳。

本章我们直接从具体用药来揭示什么才是伤寒病的正调寒热。

比如中成药“ 风寒感冒颗粒” ,它的成分为 :  麻黄、葛根、紫苏叶、防风、桂枝、白芷、陈皮、苦杏仁、桔梗、干姜、甘草。

此方用于伤寒(狭义伤寒,指纯寒病),完全称得上是“寒热正调”。既然是治伤寒,那么治疗原则是:  寒则温之。它是纯温之品,行方布药,里面没有半点夹杂。

它整个药方的宗旨是开散、温煦,就是发散内寒,使人的寒热,重新恢复原来的正常状态。虽开散与温煦并重,却并没使用一点过当的燥品,理路之清晰,用药之纯正,令人惊叹。

我从来不给人推荐中成药,对于此药是唯一的破例。对于伤寒之证,风寒感冒颗粒无异于神品,患者若不乱服药,但少服此药,必能立竿见影。这就是因为用药纯正,遵守了寒热正调的原理。

如果有一点夹杂,就违背“寒热正调”的法则了。凡是寒病,须用温通宣散的治疗方法,这个道理显然是不应当违背的。同时,又不可施加过当的燥品。

一旦施加了过当的燥品,也是违背了“寒热正调”的原则。比如,如果在风寒感冒颗粒药方里面如果加上“细辛”、“藿香”, 则与立方的本意就完全冲突了。

方中麻黄、桂枝、杏仁、甘草合用,最能宣开因伤寒变得紧实的肺气。肺气开而能使真水上济,肺得润。方子的目的之一,是使肺气得宣,肺水得润。

然而细辛不但能大燥厥阴肝气,令肝气燥实,更能燥人肺。藿香不但是燥肺,还能生热,是客燥客热之品,对人的上焦和下焦均没有什么好处。

如果这样用,本来人服用风寒感冒颗粒会变得正常的舌苔,就会因这两味药而变得发黄。细辛、藿香又合上了麻黄的作用,会使人伤阴严重。

一个伤寒证的治疗,以纯正的伤寒法,本不应该伤到人的真阴。只需要把寒气发散出去就可以了。

但细辛、藿香这种客燥客热之品,不但补不了人的真阳,细辛还会伤害到人正常的真阴,藿香会妨害肺家真水。

人的真阴与寒气是不同的概念。伤寒是一种客寒之气。虽然伤寒时应当禁忌夹杂阴药,以免以阴促寒。但真阴与客寒,毕竟不同。真阴为正,客寒乃邪。故驱邪不需要损正。

所以如果有人把风寒感冒颗粒乱改动,加细辛和藿香,是完全不明白伤寒需要正调的道理。当然,无论乱加这类药的人是出于什么样的想法,都体现了他对医理和药理都是根本不通的。

对于纯寒之证,除了不能滥燥,更切不可胡乱夹杂寒药。

本来伤寒病,就是人受了寒气所伤,如果再施以寒药,或者温燥之品里面夹杂有寒药,其治疗结果不但不理想,拖长病程,更有可能直接致人丧生。

但世界上的事,人们往往容易错在最简单的道理上,人往往容易自作聪明,去违背最基本的常识。

我们看,对于伤寒病的治疗,在什么情况下能致人丧生呢?我们仍回到此次疫情视角上来看。据国家卫健委第三版治疗方案公布的此次疫情的初发患者症状是:

“ 低热或不出现发热,干咳,少痰,咽干咽痛,倦怠乏力,胸闷,脘痞,或呕恶,便溏,舌质淡或淡红,苔白或白腻,脉濡。”

这毫无疑问是典型的伤寒病。或者伤寒合阳虚证。因为人的阴阳有差异,其中必定有一部分患者的阳气本来就虚。

阳气虚得厉害的患者是一定会发冷、头痛、呕恶、乃至于浑身骨头疼痛的。这四个病征的本因,都是因阳气虚极。

出现这四个病征,除了应当以纯温之品散寒,切忌夹杂用药之外,更应当及时用制附子煎汤给患者服用,这四种病征就会迅速除愈。

包括便溏等一系列阳虚症状也会随之除愈。虚阳得以正壮,人的正气就会复原。

有的无知医生毫无根据地把“呕恶”作为温病的断证依据,这简直无知到令人发指。

“呕恶”和“浑身骨头疼痛” 恰恰是人阳虚最典型的症状。学中医者切须谨记,凡是患者有呕恶、头痛、发冷、浑身骨头疼痛这四种症状同时出现的,都是人的三阴,尤其是少阴、厥阴积寒甚重,阳气虚极的表现。

这是铁律。凡学医者,必须牢牢记住这个病理,必能救人命,积大德。不明白这个病理的,往往在这种情况下还在药方里夹杂种种寒药,终有时候必致杀人。

患者“浑身骨头疼痛” 是一线方案未记录在案的,但这是一个重要病征。前些天我在媒体上见到数名患者的报道都有这个症状。医生只是按照传统记法记录症状,却不知道这是一个最该记录的重要病征。

这种情况,切不可对患者用寒药。在患者已经呕恶发冷浑身骨头疼痛的情况下,如果是错用太阴肺经寒药,虽不一定使人丧命,但也是完全治反了的误治。

比如石膏、黄芩、射干,都是走太阴肺经的寒药。对于本来的纯寒之证,无端施加寒药是何意?完全违背了寒热正调的原则,只能使患者从此变成真火虚衰,容易上火下寒的体质。

而如果是误用了少阴肾经与少阴心经寒药,或者误用阴品但不施以真火正药,比如黄柏、麦冬、合熟地,或者黄柏、熟地、合金银花。

则分分钟会使呕恶加浑身骨头疼这种阳虚重症患者丧命。对于伤寒病的治疗用药夹杂,后果是多么可怕。

至于滥用其他种种药物,药不对机,更是会有种种弊端,在此不作详述。伤寒正治,须辨清本证,不应当是寒温不辨,几个方子的物理堆砌。在治疗原则上,寒热正调,决不应寒病杂以寒药,违背基本的寒温法则。



观心居士,中医病理学家、中药学家。所著《观心庐医话》义理精深,被誉为“小内经”,深受各大医院医师、医科大学师生、民间医生推崇学习。其所创立“既济门”一脉医学体系宏大, 本章医话开宗明义、正本清源,揭示伤寒病应当“寒热正调”的根本治疗法则。观心居士文章连载已全面转移至微信公众号真友文化。请各位学界同仁相互转告周知。如认可本章医学开示,敬请动手转发文章链接。

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