智与见

《瑜伽師地論》卷第八十六：

問：智、見何差別？

答：

１、若照過去及以未來非現見境，此慧名智；照現在境，此慧名見。

２、又所取為緣，此慧名智；能取為緣，此慧名見。

３、又聞、思所成，此慧名智；修所成者，此慧名見。

４、又能斷煩惱，此慧名見；煩惱斷已，能證解脫，此慧名智。

５、又緣自相境，此慧名智；緣共相境，此慧名見。

６、又由假施設，遍於彼彼內外行中，或立為我，或立有情，天、龍、藥叉、健達縛、

阿素洛、揭路茶、緊捺洛、牟呼洛伽等，或立軍、林及舍、山等，以如是等世俗理

行緣所知境，此慧名智；若能取於自相、共相，此慧名見。

７、又尋求諸法，此慧名智；既尋求已，伺察諸法，此慧名見。

８、又緣無分別影像為境，此慧名智；緣有分別影像為境，此慧名見。

９、又有色爾焰影像為緣，此慧名見；無色爾焰影像為緣，此慧名智。