《非对称风险》——享受自由是以承担风险为代价的（20210514）

塔勒布几本畅销书中写作时间最晚的一本，看完觉得还是挺受益的，就是有些地方不是很明白，这本书也反复提到了《反脆弱》，所以它还是适合在《反脆弱》之后食用，但主要是两本一起借的，但是这本先派送了，《反脆弱》还在排队中，为了读书成系统，还是赶紧把《反脆弱》下单买了回来。

这本书最核心的概念便是“风险共担”：

如果你不能为人民承担风险，那么你无法成为他们的领袖。

享受自由是以承担风险为代价的，这是“风险共担”的真谛——自由从来都不是免费的。

如果你不承担风险，你就不能真正在实践中探索和前进。

你愿意为一个事物承担多大的风险，揭示了你对该事物的信任程度。

等等。

这本书以希腊神话中的巨人安泰俄斯之死开篇，安泰俄斯是一个战无不胜的人，但是他的力量都要依靠大地母亲，有人发现这个致命短板，把他高举过头顶，使他脱离了大地，然后杀死了他。 这个神话之前也听过，给我带来的启发就是在职场中要努力增强本领+不要暴露自己的底牌。

书里还说了：“你永远无法说服一个人他错了，只有现实才能教育他。”这些年无论是在劝导别人还是被劝导的多次经历中，都反复印证了这句话。然而我们总是老得太快，却懂得太迟。

现实是最好的教科书，风险也是时时刻刻存在。普通员工主要承担自己的风险，你的老板却要承担员工的风险、客户的风险、公司的风险等，一个人共担的风险越多，他的社会地位相对也越高。前段时间看到一则视频，面试官问你目前最大的困难是什么，其实是在考查你把什么当作困难，所以你站的角度应该宏观和崇高一些，如果柴米油盐就是你最大的困难，那你的现状也可想而知。

如何控制一个人呢？就是让他参与更多的风险共担，让他对你产生依赖，公司经常就是这么控制员工的。公司喜欢招年轻又已经成了家的员工，是看中他们的稳定，不会突然结婚生子，影响工作或者给公司带来经济损失。其实更深层次的原因，是这些要承担家庭责任的员工比普通员工更容易控制。刚毕业初出茅庐，天不怕地不怕，然而越长大越发现我们不是只为自己活着，我们承担的风险也更多，一般会逐渐趋向稳定。然而也有人一辈子都不稳定，都是为了自己活。所以书中也提到了，如果你想要没有道德困境，你就不该交朋友。原来苏格拉底是被处死的，为了心里崇高的东西，家人也受了牵连。格力的董明珠也是不愿为家人开后门，和哥哥断绝关系，甚至被踢出族谱，她说在那个位置只能这么做。

有一些人喜欢把现实搞得理论化，但是却不参与风险共担。塔勒布给这些聪明的白痴起了个名字叫“白知”。书里还提到很多战地记者得到的消息也不是一手的，而是通过其他战地记者的消息得来，这样他们的报道就不会相互矛盾，这些记者也不用参与风险共担，然而扭曲的事实也就这么来了。

很多人总是戴着有色眼镜，看什么都是刻板印象。所以假设要选一位外科医生给自己做手术，而面前的两名候选人在同家医院的同一个科室，排名也旗鼓相当，塔勒布会选那个看起来最不像医生的。因为这样的医生需要比别人克服更多的困难，这种困难来自病人以貌取人的天然倾向带给他的不信任感，他一定是用卓越的医术成功地扭转了别人对自己不利的第一印象。这就像社会上有些人已经拥有高学历，还会被嫌弃第一学历一样，从低到高不正意味着克服了更多的困难吗？可惜社会上的很多人都是没有什么主动思考能力的。

书里提到的一个概念很新颖，个体生命的脆弱其实是为了整体生态的强大，因为个体生命结束以后会有其他形式的再生，但是人类一旦毁灭就无法逆转了，这或许可以让我们在谈论死亡时更坦然一些。感觉这就像两个时常吵吵闹闹的人，一般而言并没有大的矛盾，甚至关系很好，但是那些意见都埋在心里，只是为了不爆发冲突的人，那么一旦爆发可能就是关系的直接终结。部分的不完美是为了整体更加的完善，部分的牺牲是为了整体走得更远。

等看完《反脆弱》后应当对塔勒布的观点有了更深的体会。值得一提的是，这本书还反对了同为畅销书的《自私的基因》中的观点，当时那本书我也是看得迷迷糊糊，所以每本书也不用把概念都搞明白，只要有了收获，并不断地主动思考其实就挺好。就像看完《像哲学家一样生活》后就努力按照书中的概念完善自己的价值观，看完《清单革命》已经在陆续给家里的物品都标上清单，每天的安排也按照清单，这就是进步嘛！