先知巴兰

先知巴兰，是圣经上一位知名人物。这个名字首次出现是在“民数记22:5”中。当时的以色列人离开埃及，行走在旷野之中，因为神与他们同在，所以许多大小争战都能够得胜并且人数众多。那时的摩押王巴勒及其人民得知以色列人杀败了亚摩利人，又见他们人多势众，都惊恐万状。就差遣使者到比珥的儿子巴兰的家乡，希望巴兰帮忙咒诅他的敌人，因为知道，巴兰祝福谁，谁就蒙福，咒诅谁，谁就遭祸，希望可以借助他把以色列人击败，赶走。

使臣们请巴兰咒诅以色列人

这巴兰是一个外邦的术士也是先知，是认识耶和华神的。神在夜里亲自向他说话，并且告诉他不可以去咒诅那民族，因为那民族是蒙福的。但是，摩押王巴勒第二次派人去请他的时候，他虽然嘴上说着，“我不能在任何事上违背我的上帝耶和华的命令”，却留下了来使，又再次求问耶和华神。

难道第一次神的话说得不清楚吗，为什么巴兰不按照神的回复，直接拒绝呢。因为第二次来了更多更尊贵的使臣，自然也一定带来了更多的占卜礼金。所以巴兰明知道神不希望他去，但是因为钱财的原因，他留下了使臣，再次求问耶和华。

耶和华神是监察人心的，他当然知道巴兰所思所想，巴兰明明知道神的心意，却因自己贪爱钱财的私欲试探神。所以神说，这些人既然来请你，你就跟他们去吧，但你只可照我说的做。结果这巴兰清早起来，就跟着摩押的使臣去了。

以前读到这里，笔者总是在想，不是耶和华神叫他去的吗？怎么反倒发怒，在半路上要派天使杀他呢，而那头驴又怎么会看到天使几次救下巴兰呢？

现在终于明白，跟随神不是要按照神字面的每一句话去认识他，而是要明白他的心意，按照他的心意去理解他话语的意思。否则就没有办法解释，神明明说允许巴兰去，但却又因为他真的去了而发怒要派天使杀他。

因为巴兰明明知道神的心意，却依然试探神，所以神任凭他硬着心，随他去了。

巴兰向以色列发出祝福

在巴兰的这件事情当中，我们真的要深深的引以为戒。巴兰不管是术士也好，先知也罢，耶和华神是亲自向他说话的，说明他认识神，跟神的关系还不一般。今天我们很多信徒，信神很多年也没有达到巴兰的程度。

但为何这样一位认识神的人要背逆神？难道对神所行的神迹不够了解吗？一定不是的，因为在以往的岁月之中，巴兰与神的关系是很紧密的，因为神借着他做事，其实并不是巴兰要祝福谁谁就蒙福，咒诅谁谁就遭祸。而是耶和华神借着他做事，赐福与降祸的都是耶和华。很显然巴兰自己也明白这一点，因为他说“我不能在任何事上违背我的上帝耶和华的命令”。

大家注意到了吗？巴兰知道自己不能违背神的命令，也知道神对这件事的态度，但他仍然想要违背神的心意去做事，然后抱着这样的心态去向神求问，这就是试探神！

以色列人在旷野中多次试探神，下场大家是知道的。这位巴兰也是表面上顺服神的旨意，实际上在试探神，所以当神说你可以去，他就真的开心的跟他们去了，然后他会把这事归在耶和华神的头上，说：是你让我跟他们去的，我是依照你的吩咐。

以色列人在旷野收吗哪

因为巴兰明明知道神的心意和态度却依然硬着心且试探神才激怒了神，差派天使去拦阻他。神虽然愤怒，但依然给了巴兰好多次机会，天使没有直接杀掉巴兰，而是几次拦阻，驴子几次做出异常行为巴兰都不思想，也不祈祷问神，最后神使驴都开口向他说话，可他仍是不悔改，依然试探神。

他并没有说：神啊，我得罪了你，你不喜悦我去，我这就回去了。而是说：如果你反对我去，我就回去。事实如此明显，还需要“如果”吗。神见他依旧硬着心，便任凭他继续向前赶路。

所以我们各人的心思意念怎样，神都是清楚明白的，只是神不强迫人，而且一再地忍耐，给人回转悔改的机会。

以色列人在旷野因为没有水喝向神抱怨

同时，神也是守约施慈爱的，他纪念与以色列所立的约，巴兰即便再硬着心，也没有办法开口咒诅以色列人，而是按照神的心意开口给他们祝福。至此神已经宽容了巴兰无数次，事实也一再证明了神的心意。

没想到巴兰居然以为违背神的心意事情还小，因为神说以色列人并未犯罪，从他们之中未曾查出罪孽，他竟想到给巴勒出主意败坏以色列人，使他们违反神的诫命，这样他们就必招致神的咒诅。这又是典型的利用神的律去违背神的心意。最终，巴兰用尽了神的所有恩典，在神的公义中遭到了应得的报应。

从先知巴兰的覆灭中，我们看到了，巴兰知道并了解耶和华神，知道他一切大能的作为，也知道他的心意和他行事的原则。但他并不爱神，也不完全认识神，若他想要被尊荣、想要财富，为什么不向神求呢。

正如神在大卫王犯了罪之后对他说：“以色列的上帝耶和华这样说，‘我膏立你做以色列的王，从扫罗手中救你， 将你主人的家业和妻妾交给你，把以色列和犹大的国权赐给你。倘若还不够，我会再加倍地赐给你。 你为什么蔑视我的命令，做出我视为可憎的事呢？”

先知撒母耳膏抹大卫为王

敬畏耶和华的，什么好处也不缺。我们所需要的一切，神都知道，也愿意赐给我们。但唯独爱他敬畏他的人才能得着。像巴兰这样的先知是可悲的，不认识不敬畏耶和华的信徒也是可悲的，手里明明抱着金碗却向别人去要饭。

所以，神的心意是赐福、赐平安的，我们不仅仅要行在神的旨意里，更要行在神的心意里。这一点，在祭司亚伦的孙子非尼哈的行为上体现得非常清楚。当时以色列人中了巴兰的恶谋，与摩押女子行淫且吃拜偶像的祭物，跪拜她们的神。

耶和华神大怒，降了瘟疫在他们中间。而亚伦的孙子非尼哈看到那对行淫的男女之后，进入那人的帐篷把他们刺透了。以色列人中的瘟疫马上就止住了。

以色列人多次得罪神导致瘟疫

神说：“祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈，使我向以色列人所发的怒消了；因他在他们中间，以我的忌邪为心，使我不在忌邪中把他们除灭。 因此，你要说：‘我将我平安的约赐给他。 这约要给他和他的后裔，作为永远当祭司职任的约；因他为　神有忌邪的心，为以色列人赎罪。’” (民数记 25:11-13 和合本)

这就是行在神的心意里，非尼哈知道神是圣洁的忌邪的，也是公义的，更是愿意赐福、赐平安给他的子民的。我们也当效法非尼哈，而不是那每天跟神说话，晓得他心意却故意违背神去“寻求他旨意”的巴兰。愿我们都能引以为戒。