第一次看到斯多葛哲学就被吸引，有一段时间还专门看斯多葛的书籍。
最近又多次看到斯多葛，可让自己说出什么是斯多葛，却发现记得只是零零散散的一地鸡毛，关于这个思想本身是什么，真的说不清楚。
武志红老师说：每个人要找到自己的真理，当一个真理还没有得到你身体的验证时，它对你而言就像是一个谎言。
自己对斯多葛很有兴趣，既然说不清楚，那么先试着写清楚吧。
斯多葛从希腊传入罗马，西提翁的芝诺开创了斯多葛主义，这种哲学表现在人生观上，关键词一共有四个，分别是冷静、隐忍、重视美德，轻视物质享受。
用罗马皇帝奥勒留在《沉思录》的话说：“在任何时候都要依赖理性，而不依赖任何别的东西，懂得在失去爱子和久病缠身的剧痛中镇定如常。”
斯多葛主张物物而不为物所物，既享受现实美好，又洞察其转瞬即逝。人生应追求有德性的生活，并等待命运女神的垂青。尽人事，知天命。
古罗马著名的斯多葛哲学家爱比克泰德，他的故事可能更容易让我们理解斯多葛。
他出生于古罗马东部弗里吉亚的一个奴隶家庭。童年时被卖到罗马为奴，后师从斯多葛哲学家鲁佛斯，并获得自由。
爱比克泰德，他身体孱弱，一条腿残疾，可能是小儿麻痹症，也可能是曾被主人虐待的，但他从不怨天尤人。他一生清贫，长期居住在一所小屋里，仅一张床、一张席、一盏灯，房门也从来不上锁。
爱比克泰德的神秘的高尚也是其令人振奋的精神来源，相当于《红楼梦》里的积极的悲观主义。曾经读过描述爱比克泰德的神秘高尚行为的一件事：
爱比克泰德的主人一直虐待他，有一天，他为了打发时间不停地捏爱比克泰德的腿，爱比克泰德平静地说道：“如果您继续捏，我的腿会断掉。”主人并没有就此停手，而他的腿最终被拧断了。爱比克泰德和蔼地说道：“我不是告诉过您，这样会拧断我的腿吗？”
这段文字看完之后，我简直愣了，感觉到爱比克泰德能够如此逆来顺受，恐怕就算是赴死，他也能如此从容优雅。
我们再来看看爱比克泰德自己的其它论述：
要想获得幸福与自由，必须明白这样一个道理：一些事情我们自己能控制，另一些则不能。只有正视这个基本原则，并学会区分什么你能控制，什么你不能控制，才可能拥有内在的宁静与外在的效率。
伤害我们的并非事情本身，而是我们对事情的看法。事情本身不会伤害或阻碍我们，他人也不会。真正使我们恐惧和惊慌的，并非外在事件本身，而是我们思考它的方式。使我们不安的并非事物，而是我们对其意义的诠释。
邻家的小孩打破了碗或者其他类似物品，我们会轻松地说:“这件事发生了。”当你的碗被打破时，你也要以同样的方式作出反应，就像别人的碗被打破了一样。要把这种认识扩展到那些更令我们牵肠挂肚、后果更为重大的世俗之事上去。
要清晰地辨别你允许什么样的思想或观念进入你的脑海。
将人生视如赴宴，在其中你的举止应当优雅得体。
如果一个人只在力所能及的、不受阻碍的范围内寻找他的“好”，他的最高利益，他将获得自由、安宁、幸福、平安、高尚与虔诚，他会为万事万物的成就而感恩于神，不会对任何事情吹毛求疵。
看到这些话，我特别佩服的。王阳明所说的“内圣外王”就是如此吧。
斯多葛推崇理智，因为惟人有理智，成为应当成为的那种人，就要让理智主导我们的生活。
斯多葛把内心宁静放到极高位置。无忧无惧，无嗔无念，内心宁静。当然，宁静它不是放弃所有的情绪，而是放弃负面的情绪，不为愤怒、悲伤、焦虑、恐惧所动。
那么怎样做一个斯多葛？财新总编王烁给出的建议：
一.总是设想最坏情景，假设一切都被命运夺走。
塞雷卡是罗马四大斯多葛之一，当时的银行家、政客、剧作家和皇帝的顾问。
一位妇人，三年仍不能挣脱丧子之痛，塞雷卡劝慰她，他说，“我们所拥有的一切都是从命运女神那里暂时借来而已，她随时就能拿走，要爱我们所爱，但要知道我们所爱的都如朝露。”
二.控制自己能够控制，不能够控制的要放手。
《宁静祷文》里面那句：神啊，请赐予我宁静，好让我能接受，我无法改变的事情；请赐予我勇气，好让我能改变，我能够改变的事情；请赐予我智慧，好让我能够区别，以上两者的不同。
三.对抗命运对未来的安排，但接受以成现实的过去和现在，仿佛它是宿命。
斯多葛的宿命论针对过去与现在，因为它们已成事实，不可改变。既然无法改变过去和现在，那就不必再枉自悲叹？不要反复思量，假设当初怎么样会如何，不要把情感、精力、资源浪费在这里，更不能让其摇动内心。
四.克己。
假想最坏情形可能发生之外，斯多葛会往前再走一步。塞雷卡说有时得按照最坏情形已经发生那样去生活。光假想失去全部财富还不够，还要时不时真正过苦日子，给自己主动制造苦难，忍饥挨饿。
跟犬儒不同，斯多葛不追求自虐。他们并不从受苦中收获快感，只是为了更好地反思现实的甜美。推崇克己，是为了获得意志力、勇气和自制力。
五.反思。
斯多葛也有三省吾身：
你有没有设想过最坏情形？
你有没有区分能控制与不能控制的事情？
你有没有内化目标？
你是否沉湎于过去，而忘了注视未来？
你有没有克己？
如何安身立命？如何更好的过完这一生？这可能大多数人一生都要面临的问题，逃也逃不掉。
作为一个乐观的悲观主义，对于物质的享受，我并没有什么要求。可是要真正达到内心的和谐，还有很远的路要走。
斯多葛给我提供一条道路，一条我很有兴趣的路。以后我会花很多时间去践行，将自己与斯多葛进行融合。
这篇是整理起来的第一篇，以后有了更深理解，再来写。