《大毗婆沙论》 学佛笔记8

在西游记中，唐僧玄奘又被称作为“唐三藏”。你知道他为什么会称作为唐三藏吗？

因为佛教的典籍主要分为三种，第1种是佛陀所说的教诲，被称之“经”， 第2种是大家应该秉持的清规戒律，也被称之为“律”；第3种是大家关于佛学的学术论文，有很多思辨性的东西，被称之为“论”，可以理解为议论文。

这三种典籍每个都博大精深，通晓其一已经很难，但如果有某位高僧，佛法精深，可以通晓三种。那么这个高僧往往被称之为“三藏法师”。唐玄奘便是如此，因为他通晓这全部的三种典籍，所以他被尊称为唐三藏。想想也是如此，因为他翻译过了太多的佛学的典籍。如果不精通，翻译是做不到的。

今天谈的<大毗婆沙论>，便是唐玄奘翻译过的一部论集。从它的名字就可以看出，“论”，它属于议论文，有思辨的意味在其中。

<大毗婆沙论>的全称是 《阿毗达摩发智大毗婆沙论》，阿毗达摩是大法的意思。发智是启发智慧的意思，大毗婆沙是详细解释的意思。整体联系起来的意思是: 启发智慧，对佛法进行详细解释的论证。

全书共有8大蕴若干纳息，可以简单理解为篇章和章节。蕴在佛教中有特殊的含义，在《心经》中有“五蕴皆空，度一切苦厄”的字句，其中“五蕴”是指：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴，主要是指人体和身心现象的组合。纳息是一个时间单位，我们平时所说的“刹那”也一样是来自于佛教的词汇。

在《大毗婆沙论》给世界上所有的物质定义了最小的单位“极微”，字面理解就是极其微小，这个微小有多小呢？如果按照现代人的推论，大约是0.01纳米，一个水分子的直径是0.4纳米。不过它的上一级：微尘可以被佛家的天眼通能观察到。按照世界的组成（佛家），所有的物质分为：地、水、火、风四种物质，那么极微就是分为地、水、火、风四种性质，是世界的基本本源。

还定义了时间的单位“刹那”，意味着是一瞬间，极短，具体有多短？书中没有说。强调了每个刹那间，无数的极微都在聚散离合，组成不同的状态。这就是无常，所谓没有常态的意思。