重现五台玉华圣迹，铁罗汉有望回家

五台山玉华寺亦名玉华池，位于五台山中台顶东南麓，始建于唐大历五年（770年）（《山西寺庙大会》），明朝成化年间改名为万寿禅寺。该寺坐北向南，现遗址南北长约200米，东西宽500米，遗址墙体高1.2米至3.1米，碎砖破瓦散落其间。

玉华寺遗迹

据《清凉山志》记载：隋朝开皇初年，有五百应真栖此，龙神修供，有骡数十匹，不用人驱，自能入市运粮，朝去暮归，率以为常，过夏俱隐，是时白莲生池，坚莹如玉，七日乃烁，代牧砌其池志曰“玉花”。觉玄诗：“何代池开白玉花，香风拂拂散天涯。云行尊者飞空去，万古芳声不浪夸。” ，从此始有五百罗汉住清凉之说，玉华池名声大振个，朝者日众。

新建是文殊院

玉华寺是唐朝开元三大士之一的不空和尚兴建，经唐、宋、元屡废屡兴，至明景泰年间只留基址，殿堂俱废，天顺元年（1457年），径山愈公大禅师来玉华寺，偕门人蕴公一庵禅师，兴建大雄宝殿，水陆殿、天王殿、伽蓝殿、祖师殿、藏经楼、法堂五檀、钟鼓楼、方丈、廊庑、厨库等百十余间殿堂房屋，并铸造五百罗汉，辟支佛舍利塔一座，后有潭公禅师继兴，鼎盛一时。后又几经兴废，而今仅留残垣断壁、塔基、青石碑文等。玉华寺自唐代以来，历代受到皇室供奉，高僧辈出，法门大兴，是五台山著名寺院，在五台山佛教史上具有重要地位。

玉华寺害羞的小猫

玉华寺现存明清两代遗址：主要有：罗汉坪、闭关房、牌坊、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、东西配殿、文殊院、玉华池（隋代古井）、藏僧塔林（约二十余座）、龙王庙、罗汉脚印、青石碑十余块、国师塔院、明铸罗汉像等诸多宗教文物。

蒙尘的罗汉

明铸五百罗汉像现仅存二百六十余尊，现寄存在五台山显通寺内。五百罗汉造型精美，栩栩如生，文物价值极高，需要妥善保存，重建后可将五百罗汉请回玉华寺安奉。

考察专家们强调，玉华寺历史悠久，遗址特点明显，文物价值极高，重建之后对扩大五台山地区的旅游及对佛教文化的发扬有着极为积极的作用。

五台山玉华寺主持上信下行法师德像

信行上师早年在圆照寺，依止能海上师弟子清海上师修行，属大般若宗，曾复兴温州瑞安龙翔寺。然法师深感与五台山的因缘和感情，时刻不忘文殊道场对自己的培育之恩，一直想为五台山尽绵薄之力。2003年，信行大和尚率僧众弟子偶访遗址，深觉宿缘所系，于是发愿修复。经过信行法师的几经努力，得到山西省民族宗教事务局批准，发起重建玉华寺，并同时任五台山玉华寺道场住持。入住以来，蒙信众发心，檀越资助，涓滴汇集，历近7年建成文殊院、龙王庙及毗卢院，为玉华寺的全面中兴拉开了帷幕。上师信心清净，持戒精严，愿力坚固，故而能感得上师三宝护念，龙天护持，信众支持，成就清净道场的功德。

复建的玉华寺

法师自披缁以来，精进修学、建寺度僧、广行菩萨道，可谓僧中之翘楚者，

作者：在五台山闲逛的日子

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