清莲雅集原创青花《大唐西域记》主人杯的诞生。

《大唐西域记》，地理史籍，又称《西域记》，12卷。玄奘述，辩机撰文。系玄奘奉唐太宗敕命而著，贞观二十年（646年）成书。

书中综叙了贞观元年（一说贞观3年）至贞观十九年玄奘西行之见闻。记述了玄奘所亲历110个及得之传闻的28个城邦、地区、国家之概况，有疆域、气候、山川、风土、人情、语言、宗教、佛寺以及大量的历史传说、神话故事等。

当然，最吸引我们的不是地理环境，而是西游路上的奇异传神故事。中国经典的四大名著之一的《西游记》。曾经是给无数童年带来过欢笑。

《西游记》是一部讲述唐僧师徒西天取经的故事书，同时也是一部作者宣示自己价值取向的书。从唐僧师徒西天取经的故事中，我们可以概括出了信仰、自由、规则和合作等价值。我们认为，这些大价值是对中国传统文化价值取向的提炼，同时又与西方文化的基本精神相一致，对我们当今的社会主义核心价值观的培育具有一定的启发意义。

读之热闹、开心、享受的《西游记》，在故事上可谓是精彩纷呈，而在热闹和开心的背后，更有令人敬仰有内容，那就是神圣的价值世界。

信仰。《西游记》的价值世界即是指“信仰世界”。它将信仰世界一分为三：以太上老君为代表的长生界，以如来佛为代表的极乐界以及与玉皇大帝为代表的福禄界。三者共同组成了《西游记》所讲述的信仰世界。其次是对信仰的追求，也可以说是信念。对信仰的追求是《西游记》的灵魂。入佛门之前的孙大圣，追求长生不老，相信有个长生不老的世界，这是信念；入佛门之后的孙行者，追求超脱苦海的西天极乐世界，也是信念。猪八戒、沙僧也与入佛门之后的孙行者一样，追求超脱苦海的西天极乐世界。不仅孙悟空有信仰，就连众妖也有信仰。他们之中，有的追求长生不老，有的向往极乐世界。《西游记》里的众生，莫不有信仰。为了他们神圣的信仰，他们可以舍生取“信”，足见信仰是生命中最有价值、最普适的东西。

一个专注于东方文化美学的传播的年轻团队清莲雅集以传统题材西游记为灵感，在茶与器的世界中探寻东方美学魅力。 以青花描绘师徒西行路途场景的，生动诙谐的的表现，再现了童年欢笑的技艺。

古刹、楼阁、烟云，展现了对真理追求的信念 。

瓷器长河已经静静流淌4000多年，一群着迷于瓷器之美的朋友， 于景德镇这片热土设立了研究工作室，由中央美院、清华美院、景德镇陶瓷艺术学院等国内多位有追求的青年艺术家、经验丰富的手工艺人组成的极富创造力的团队为陶瓷艺术默默尽着微薄之力。在这里有从业40余年的老艺人，也有80年代的新力军，共同为了纯粹一致的审美追求走到了一起。