知行格第420日：只有离开故乡，才能拥有故乡

各位“经十驿站”的书友们，大家早上好！今天早上咱们再开始“松鸦演说”，今天讲的话题叫做：只有离开故乡，才能够拥有故乡。这句话是著名的导演贾樟柯所说的。具体什么意思呢？就给大家分析一下。只有离开故乡，才能拥有故乡。这个拥有故乡的意思就是我们真正地把故乡放在心里，我们真正地理解了意识到了故乡的重要性。它在我们生命中的意义和价值，当我们看到这个意义和价值的时候，我们肯定是离开了故乡，我们肯定是漂泊在外，然后才思念故乡，才能体悟到领悟到无限的价值，所以这就是只有离开了故乡，才能懂得故乡在我们生命当中的意义和价值，才能够真正地在心里拥有故乡。

1.无关生智，局外生慧。

在这里，跟大家讲一句名言，叫做：无关生智局外生慧。这话什么意思呢？就说的是，当有一件事情与我无关的时候，当我是局外人，而不是当事人的时候，我就能够获得某一份智慧，我就能够在这件事之外获得解决这个问题的办法。举个例子，比如说，在如果有一个家长，无法更好地教育自己的孩子，与孩子的产生矛盾和冲突的时候，他就非常的烦恼，找不到自己的方法。那么当自己看到自己的导师在讲台上演讲，讲授一下亲子关系是如何处理的，讲述一下心理学方面如何教育孩子的，那么他就获得很大的智慧。他就想，为什么当我作为家长的时候无法处理好跟孩子的关系，而作为局外人，作为非当事人——这个讲师能够有这一份智慧，其实这个导师是无关的，是局外人，他才拥有这个智慧。因为这位导师在讲台上进行演讲的时候，家庭关系亲子关系，跟他是无关的事情，那么它不是家庭当中的孩子角色也不是家长角色，他是一个第三者角色，那么他跳出了这个家庭的关系，他是局外人，他不是当事人，处理亲子关系矛盾和冲突与他是无关的，那么他就能够更好地旁观者清。因为有时候我们面临一件事情、一个问题的时候，我们跳出这个问题，我们做一个旁观者，去审视这个问题，那我们会更好地去获得一份智慧获得一份解决的办法。所以说，俗话说得好：当局者迷，旁观者清。我们在一个问题当中是处于当局者的角色，我们肯定是迷茫的，那么我们跳出这个问题，我们从外面去审视它去观察他去看待他那么我们会拥有一份旁观者的智慧，这个旁观者就是局外就是无关就是讲师的角色，能够看到这个问题的本质，看透这个问题的实质，从而获得一个好的问题的解决方法。

2.跳出教育，才能理解教育。

所以，回到咱们今天的演讲的话题：只有离开故乡才能够拥有故乡。那么我们可以举一反三一下就是无关生智局外生慧。但我们跳出这个事情本身的时候，以一种旁观者的态度去审视它，我们就能够看到事物的本质，看到事物的价值。我们可以把这个故乡类比成很多东西，比如说教育的体制，当我们身处教育体制当中，当我们身处教育当中，作为教育的当事人的时候，我们可能能无法发现教育的本质，无法发现教育应该怎么去处理，我们怎样有好的教育孩子方法，教育学生的方法。当我们跳出教育这个大范围而去做与教育无关的事情，我们就能看到真正地教育的本质。我们可以做一些类似的事类似的游戏，比如说，有个学校进行教师方面的教育，做的一些体验式的活动，探讨的一些话题，都是与教育无关的，比如说西游记里面师徒四人是如何取得真经的，运用了哪些教育方法和管理的方式，比如说，孙悟空是怎么成为佛的。那么从通过对这个问题的研讨，我们就能够发现都能类比到教育的一个问题，联系到教育的一些问题，所以说，做教育无关的事情更能够理解教育的本质。

3.走出国门，才能理解国之强大。

分析了走出教育，到教育之外，才能看到教育的本质，那么我们继续类比就是：走出了国门，才能够理解国家的强大。大家可能都听过一段演讲就是我是演说家里面许吉如讲的关于安全感的一个问题，讲述的是他在国外留学的时候国外留学的几年同时呢也去别的国家像以色列进行志愿者活动进行交流的活动，那么他就意识到国家的强大，因为代理设立这个国家安全感是非常缺乏的每天都面临的恐怖主义的威胁，每天都面临着走着的仇恨，走族的民族之间的矛盾和冲突，那么每次他乘着飞机去飞行了很多个小时，很长时间之后，当他和一群人坐在飞机上降落在以色列的机场的时候所有人就会欢呼雀跃，就会鼓掌，因为他们非常的庆幸，这次一次这是一次非常安全的旅行，非常安全的飞行将安全地降落在以色列的机场是一件非常奢侈的事情，因为很多时候都会遇到恐怖袭击，都会遇到劫持，那么这是一件非常悲剧的事情，所以说安全感在那个国家是非常缺乏的，而我们出国之后意识到了我们国家安全感是处处存在的是非常高的，我们才理解了祖国的强大。当我们在中国国内的时候我们可能意识不到这些安全感的存在，这些安全感，每天围绕着我们为我们提供便利的生活，那么我们往往对免费的东西轻而易举得到的东西是不珍惜的事，没有意识到这个安全感的存在的，当我们走出国门，去非洲那些国家去中东那些国家像以色列这个国家每天面临着恐怖主义的威胁，每天面临的战争的威胁，每天都有这民族之间的仇恨和矛盾，但我们去非洲这些国家，我们看到他们每天都充满了饥饿，战争与贫困，这个时候我们才意识到安全感是多么的重要，安全感，在国内的时候每天赢让人我们给我们提供便利的生活，我们伟大的国家，每天都能够提供给我们的安全感，所以当我们走出国门，看到国外的惨象的时候，我们才能意识到我们的这个国家，每天给我们提供多少便利和服务，我们在国内是多么幸福和快乐，所以说这样的话才能够意识到我们祖国的强大才能够感受到我们祖国的繁荣富强，只有走出国门，才能意识到伟大的祖国的伟大，强大的国家的强大。

4.追求无我，才能找到自我。

李嘉诚先生说过这样一段名言，大概的意思是我追求自我，最终的目的是为了追求无我就是当我在追求无我这个境界的时候，我们才能真正的发现自己生命的价值和意义真的才能发现自我的实质，当我们去追求我的时候，我们会感觉我们的浩然正气充塞于天地之间，我们会感觉我们是天人合一的，我们遇到适合一地合二为一的，我们与自然万物，万事万物都合为一体了，那么就不会意识到自己的存在了就忘了自己行乞存在自己的灵魂充塞于天地之间，那么这样会一种另外的一个身份去审视我们自身去审视我们生命的伟大生命的实质，当我们以这种旁观者的状态，旁观的角色去审视自我的时候，我们才能够看透这个生命的本质，因为当我们自己活在生活当中的时候，我们无法意识到我们自身人生的意义是什么，生活的意义是什么，我们就会当局者迷，我们就会不珍惜自己的生命，而当我们处于一种别人的一种角色和角度的时候，我们就会看见我们自己是多么的幸福，拥有的是多么的多，这就是一种无我的境界。在庄子市场里有这样一个理念叫做望做是坐下的坐忘事忘的忘就是坐在那里，然后忘掉一切，忘掉了自己的存在，有句话说得好——与天地精神相往来。就是坐在那个地方，我们要集中注意力，专一，专注的去想一件事情就是与天地精神往来，我们的精神与天地情往来，我们的灵魂与天地合二为一就忘记了自己四肢的存在，忘记了自己身体的存在，忘记了人世间的各种机关算尽，各种阴谋诡计，各种投机取巧，那么我们的精神是与天地合二为一的就忘掉了一切烦恼一切形体一切物质性的东西，一切如梦幻泡影的东西，这就是追求无我的一种境界，我们忘掉了自己的存在，突然发现真正的自己是在哪里，真正的生命的本质是在哪里，这就是我们想要找到自己就得追求我就得作为自己身份的一个局外人，觉得作为旁观者来观察我们自己。

通过以上演讲大家都知道了，要想理解事情的本质必须到事情之外，以旁观者的角色角度去审视人性才能找到问题的答案。所谓无关生智局外生慧，那么今天演讲话题是当我们离开的故乡的时候才能拥有故乡，当我们一生在故乡里，那么就不会感到故乡的美好，故乡的价值和意义，我们会产生很多的抱怨很多烦恼，会怨天忧人，不知道故乡假日的存在，不知道我们深处的深处，故乡当中是多么的幸福和快乐，当漂泊在外的游子漂泊多年回来的时候他是多么喜欢自己的家乡，他觉得家乡才是自己生命中最有意义，最幸福快乐的地方。所以当我们去离开家乡漂泊在外的时候，我们才能够真正地将故乡放在心里，真的觉得自己的心安的地方是在哪里，虽然我们的故乡，真正才能在心底里拥有故乡，所以希望大家都能够理解这个道理，能够知道不识庐山真面目，只缘身在此山中。不识庐山真面目，只缘身在此山中，我们之所以无法看到庐山的真面目，庐山的实质是因为我们在庐山里面，当我们跳出庐山走出庐山的时候我们去审视他去仰望他去眺望它，我们才能够真正的发现庐山的真面目，这个时候我们站在峰颠我们俯瞰脚下的一切，我们就会不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。当我们在最高层的时候，我们就不会畏惧浮云的遮眼浮云遮蔽，我们就会看到生命的本质，问题的实质，才能找到问题答案。所以，大家都要去攀上最高层，才能不为浮云遮望眼！今天的分享就到这里，谢谢大家，感恩大家。

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