我是昭君，我想记录我生活工作的点点滴滴，今天是我每日一篇文章的第967天。
今天介绍的作家是一位“超级奶奶”，她的名字叫做劳拉·英格斯·怀德。这位超级奶奶，在65岁的时候，写下了享誉世界的系列小说，一举成为了美国儿童文学作家“梦之队”的成员。
要知道在美国白宫网上留名的梦之队成员，可是只有三个人，其中一个就是写了《夏洛的网》的作家E.B.怀特。这下知道这位劳拉奶奶厉害吧！但是，劳拉奶奶这一生最与众不同的可不是得了什么大奖，而是马不停蹄地在各种地方搬家。别人搬家都是从一座城市，搬到另一座城市，可是她却是在森林，草原和银湖岸边，这样的大自然当中搭房子来住。
为什么堂堂一个作家，却要过这样居无定所的生活。这个就不得不从她出生的时候开始说起了，劳拉出生在美国西部，威斯康星州的一个大森林当中。爸爸亲手建造的小木屋，就是她的小小乐园。这可不是演习，不是探险，而是用原始的方式生活在森林里，是他们的日常操作。
这样特别的生活方式是跟美国当时的西进运动，有着密不可分的联系的。1862年，林肯总统签署了著名的《宅地法》，规定了每个美国公民只要交纳十美元，就能够在还没有开拓的西部荒原得到一块土地。如果能连续耕种五年的话，那么恭喜你，你就是这块土地的合法主人了。
在这种灵活政策的号召之下，“西进运动”就这样拉开了帷幕，许许多多美国家庭携家带口，成群结队地加入了这场声势浩大的拓荒行动之中，他们把所有的生活必需品，装进了一辆辆大篷车里面，赶着马或牛车翻山越岭，穿过丛林古道，就连当时的英国旅行家莫里斯都在游记中说。
早先的美国似乎正在瓦解，不断地向西迁移，当我们在通往俄亥俄的道路上艰难行进时，能看到一家一家的人成群结队，美国社会正在移动、拓展、变化着。
无论他们之前从哪儿来，从事什么职业，在美国旧西部，只有一个目标，那就是生存。他们成了拓荒的农民，抛掉了之前的一切，开始最繁重的原始劳动，只是为了让全家能够过得更好。
这次移民的狂潮是美国历史上最大的拓荒大进军，短短几十年间就有足足1/4的美国人，迁徙定居在了旧西部地区。而劳拉一家正在其中。就这样，作为美国西进运动的历史参与者和见证人，小小的劳拉跟着父母几乎是走遍了整个美国西部，多年居无定所，自给自足的艰苦生活，让劳拉成长飞速。
别人15岁的时候还在学习，劳拉都在小学里当老师了，结婚之后，她跟随丈夫在新的领地亲手建造了自己的家园。然而接下来迎接她的却是一次次艰难又严酷的考验。劳拉的丈夫得了白喉病，终生残疾。她的两个儿子先后死去。家园又被大火烧毁，遭遇干旱食不果腹。多年以来，这个小家庭债务和伤病折磨着。一直到了劳拉四十多岁，情况才有了转机。
这个时候，劳拉的女儿罗斯已经成为了一名新闻记者，在女儿不断的劝说、激励之下，劳拉终于鼓足勇气拿起笔，开始零零散散地给杂志投稿。丰富的生活经历，为劳拉提供了肥沃的创作土壤，二十多年之后，六十五岁的劳拉迎来了她的创作爆发期，她将自己前半生与众不同的经历，写成了一本又一本的自传体小说。
什么住地穴式的房子和印第安人做领居啦，被大雪围困了7个月，在小镇上孤立无援等等，这些独特而真实的情节，全都被她写进了故事里面，从《大森林的小木屋》，《草原上的小木屋》再到《梅溪岸边》，《新婚四年》。
这劳拉奶奶一写就是十年，等到“小木屋”系列完结的时候，她都已经74岁高龄了。最难得的是，因为“小木屋”系列，在有趣地讲故事的同时，还生动细致地还原了西进运动这个重要的历史时期，承担了反映历史的重要责任，引起了许多读者的回忆和共鸣。
这个系列的全部9本作品，竟然破天荒地一举获得了5个纽伯瑞儿童文学大奖，简直是一本一奖的节奏。这在纽伯瑞儿童文学奖的历史上也是绝无仅有的。
而我们今天分享的《草原上的小木屋》就是劳拉童年时期坐着大篷车，跟随父母迁移到堪萨斯大草原的独特经历。这本书就呈现出了一个遇到困难打不倒也压不垮，为了改善生活而努力的拓荒家庭的全貌。而让五口之家受到无数读者喜爱和尊敬的最重要的原因，或许就是即使环境再恶劣，他们一家也始终坚守着文明的生活方式，始终用苦中作乐的生活态度击退了种种困难。
爸爸外出打猎时，如果看到肥美的猎物，并不会贪心地一网打进，而是只带走够一家人吃的那份。当他受到狗熊，饿狼的侵扰时，会想办法赶走它们，而不是设下陷阱，致它们于死地。
在外面，爸爸既坚守生存法则，也尊重自然。而在家里，妈妈也会立下各种规矩，让不着边际的生活变得一丝不苟。比如嘴巴里有东西的时候不能说话，小女孩不可以大吵大闹等等。
有一次孩子们坐在柔软的草浪里，听云雀高歌，开心地叫了起来。妈妈却说了句，“记住，即使现在我们距离别人百里开外，也要注意自己的言行举止”。
这样潜移默化的教育，让生存在野外的懵懂孩子们，也能懂礼节，识大体，无论何时都能坚守原则。这让人们对劳拉一家肃然起敬。当然了，想要在风云莫测的大草原安家生活，就要做足了吃苦的准备。夏天变成蚊子窝，冬天变成大冰棍，最考验他们是孤立无援的小木屋。随时都可能变成大型的意外现场。
在堪萨斯大草原生活的这短短一年间，他们曾经被狼群包围，也经历过突如其来的大火，将半边草原烧了个精光，精心搭建的小木屋差点儿毁于一旦。莫名其妙的热病，让全家差点再也醒不过来。这边应付大自然的肆虐，那边还要提防随时可能闯入的印第安人。因为他们会拿走所有的食物，一言不合还会发生激烈的冲突。
这哪里是我们以为的田园牧歌，简直就是和死神赛跑啊。但是顽强、乐观、勇敢的劳拉一家硬是化解了所有的危机。还在艰难的生活当中，笑得比谁都大声。夜幕低垂，爸爸拿出小提琴边拉边唱，悠扬的歌声响遍四野，这是多么温馨，宁静的画面啊！
在他们的身上，我们能看到一种充满斗志的精神。即使困难也会勇往直前，朝气蓬勃。同样是美国梦的追寻者，《了不起的盖茨比》中，人们就用接近病态的方式，为实现美国梦而疯狂，不择手段，纸醉金迷。但以小木屋一家为代表的拓荒者们正好相反。他们用自己勤劳的双手跟自然进行搏斗，与病痛进行抗争，为家园建设和美好的生活，抛洒着热血。
其实换一个角度来说，《野性的呼唤》也是西进运动影响下的文学作品。杰克·伦敦通过一只狗的视角，揭示了这个时期“棍棒法则”下的丑恶。而《草原上的小木屋》则是全然不同。作者用劳拉的儿童视角，展现了拓荒时期和谐的一面，生命的坚韧与家庭的温情。
在这本书里，还有一个值得深思的地方。除了迎接大自然的挑战，还有一个让她们不安的定时炸弹，那就是印第安人。每次印第安人突然闯入劳拉家里的时候，一家人的神经都会立刻紧绷起来。直到亲眼看着印第安人，搜刮走几乎全部的食物和用品离开之后，才能松一口气。
在我们看来，印第安人是野蛮和危险的象征。只要他们出场，那就准没什么好事。可是换一个角度，我们又能发现，其实印第安人才是受到了侵扰的一方。因为劳拉一家拓荒的土地，恰恰是印第安人一直以来生活的地方，当时的美国政府带着高傲的优越感，强占了印第安人的土地，然后鼓励拓荒的白人队伍进驻到这里。
其实这种明抢已经不是第一次了。早在十六世纪的时候，美国印第安人的攻击就已经开始，惨无人道的屠杀一直延续到了十九世纪。几百年的种族屠杀，让印第安人无处可逃，无家可归。
《草原上的小木屋》里，大人们不止一次地提到的“明尼苏达大屠杀”，其实就是发生在美洲大陆，美洲的印第安人近乎灭绝，甚至在南北战争的时候，无所事事的美国军队为了有点事情做，又发动了对印第安人的战争。为了快速发展，美国政府对贫困落后的弱势族群，进行了毁灭性的打击，从而甩掉了本应该承担的责任，但是一个国家的发展之路，真的需要这么惨烈的代价吗。这值得我们去好好思考。
在故事当中，爸爸的朋友认为没有一个印第安人是好人，可事实上并不是这样的。一个曾经和爸爸见过面的，印第安部落首领，为了保护生活在这里的白人不被杀害，曾经在许多个深夜，跟其他所有部落尖叫呐喊，击鼓对峙，他与同胞们没日没夜地争论，只是为了保护劳拉一家人。也有人在用自己的方式生存，默默地保护着外来的拓荒者。追求那来之不易的和平。
如果说广袤的草原代表着未开化的自然，那原本生活在这儿的印第安人就是没有文明痕迹的原始人群。当草原上建起了象征着现代文明的小木屋。大火、暴雪与热病，就是大自然对现代文明的示威与呐喊，而印第安人日夜不休的战鼓雷鸣，就是对入侵土地的陌生人的抗争。
众人平等，众生平等。所有人都有平静生活的权利。不分肤色，不分种族，每个人每个生命都值得被重视，值得被尊敬。