看“面子”下的满地鸡毛

01
“面子”下的都“挺好”
婆婆最近迷上电视剧《都挺好》，吃饭闲聊的时候老是拿电视剧的人物来普及我们没有看电视剧的遗憾，经不住诱惑也陪着看了几集，最后实在受不了电视剧的拖拉，直接找剧情介绍。看完之后觉得无非一些生活中的小事汇集在一起的家庭闹剧。最反应现实的就是“面子”问题，我们先看苏家的三个儿女：
老大，清华毕业美国斯坦福大学的博士“里子”够硬，但是再硬的里子也撑不起失业没面子的问题，因为失业支支吾吾不能接苏父去美国，而后造成妻子的不满、苏父的埋怨。
老二，嘴甜的妈宝男，为了面子啃老，结婚、买房、换车时刻惦记着父母的养老钱，更为了男人面子不惜牺牲亲情、家庭来投资最终受骗。
老三，从小不受宠爱的女孩子，自力更生的都市丽人，为了面子硬撑着活成女强人，但是再强的面子下终久脱不掉内心渴望得到父母关爱的小女人。
每个人都在面子下面受着煎熬，煎熬到最终的是“都挺好”。妈妈的离世走的突然不痛苦“挺好”；小两口吵架没打架“挺好”，失业了可以有时间陪老爸了“挺好”，所谓的这些“挺好”都是面子上挺好，截开面子的下面是满地鸡毛一片荒凉。
02
对“面子”的理解
记得有一本书《中国人的气质》，是120多年前，美国人史密斯写的，里面中国人的面子问题，和今天的人们一模一样，没有变化。作者用客观理性甚至略带幽默的语言，描述了他观察和了解的中国人的整体面貌。大量的事实虽然发生在100多年前的中国，但仍觉得那么熟悉，仿佛就在身边，每每有被照镜子的感觉，也深深感受到这些气质带给中国人的苦难，可笑的事例让人笑中带泪。书中 “面子”的定义非常片面，只看到了它“虚”的一面，以为它就是一种形式，一种“装”。但是细细琢磨一下，觉得“面子”有两层定义。
“面子”的第一层定义是指拥有别人无法拥有的东西，包括虚的和实的东西。“面子”，它既可能是装出来的或强要来的，比如“吹牛”或“泼皮”；也可能是实际上拥有的实力，是有“里子”支撑的“面子”。
现实生活中，有时候为了虚“面子”而装，而受累，为的是“里子”的利益。这种现象处处可见，好多创业者，本来兜里的钱用在创业上已经囊中羞涩，为了利于业务，咬紧牙也要贷款买一辆豪车，这就是利用面子得了实惠、赚了“里子”的例子。是为了得到投资者的认可，有利于企业的发展。
“面子”的第二层定义是指敢于挑战道德和法律的底线，这种体现在“里子”厚的人比较多见，就是敢做别人不敢做的事情，即拥有别人无法拥有的种种“特权”。比如出门带八个保镖、自己不走路让别人抬轿、自己的包让别人拎等，甚至是“我爸是李刚”的现象，就是甚至做了坏事却能逃脱法律的制裁。当然这种面子是比较实在的。但是再厚实在的面子还是比较低调点比较好，毕竟当今社会“里子”厚的人还是比较多的， 走在大街上十个人中差不多五个是董事，谁知道那个是真是假？（怎么有种自己是狐狸吃不到葡萄的感觉）
03
“面子”的重要性
有时候人的面子竟然高于生命！从《延禧攻略》中被打脸而自杀的怡嫔，到拼酒致死的名校大学生，到怕丢北京儿子面子而自杀的农村大爷，真正体现了什么叫“没脸活下去”！面子文化的逻辑是，事实是什么不重要，自己的感受是什么也不重要，重要的是别人会怎么说、怎么看。为了“面子”的重要性而失去生命实在是一种不值得。“好死不如赖活”的道理也许更能提现比“死要面子”的重要性。也许有人要说为什么爱国英雄都是选择牺牲生命而不选择做“俘虏”，爱国英雄们的牺牲是“荣誉”而不是“面子”。
04
面子的复杂性
“面子”的复杂性远超我的想象。举了两个例子：（1）开大奔的一定比开奔奔的有面子？答案是不一定。如果所有开大奔的每天上路不用堵车有专属道路，那么开大奔的是有面子；如果开大奔的要给开奔奔的让道，那开奔奔的就更有面子。（2）穿着体面的一定比穿着邋遢的有面子？答案是不一定。如果穿着邋遢的带着两个穿着体面的保镖，那穿着邋遢的就更有面子。
“面子”复杂性更能提现到请客吃饭。不仅请客的主人要考虑请什么人、怎么排座位、吃什么、在哪吃等等，稍有不慎就达不到请客的目的，甚至会得罪人；对于客人来说，要考虑的问题也很多，比如去不去、什么时候去、送什么礼、呆多久等等，如果不慎，让主人或其他人没面子，或自己丢面子，都是一件很麻烦的事。
05
反思我自己
反思我自己，虽然自认为面子观念不那么强，但很多时候还是会因面子而受累。比如，参加一些不必要的应酬，在意虚名，如果被别人忽视会觉得没面子等等。更为重要的一点是，因为我不太关注别人的面子，不懂面子文化，不会做事，导致有时莫名其妙得罪了人，或者做事过程中遇到种种障碍。比如，在工作中看不惯某些人，就不想跟他们打招呼、打交道，这样很容易被认为是不给面子而引发矛盾；有时候因为控制不了情绪，觉得别人做错，就当即指出，让别人下不了台。这些都是我的不懂“面子”文化，这种傻傻的做法，得罪了别人，也搞砸了事情，给自己带来很多麻烦。