玉丽【好读书 读好书】：《道德图》系列第十八章“表”

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大道废有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

[通述]
当世间开始盛行和倡导仁义道德时，说明人们按自然规律和人性规律做事的行为正在被废止；当世间开始盛行伪言、伪名、伪行、伪俗时，说明世人已远离了真正的智慧；当一个家庭开始用孝慈之道来维系时，说明这个家庭已六亲不和了；当一个国家开始使用只对君王忠心的人来做事时，这个国家则离陷入混乱不远了。

这一章第一次读的时候，其实是很震惊的，震惊于很多我们在日常中深信不疑的道理，在老子看来，其实是错的，是远离了自然之道的。

但看了好多遍以后，联想历史上的诸多事件，就觉得老子的说法真是一针见血。当我们的社会在大力倡导什么的时候，其实就是因为这个东西太稀缺了，或者是想要通过倡导这个，而去更好的传播自己的思想，在封建社会尤其如此。

那么这张为什么叫“表”呢？在我看来，在作者老子眼里，这些仁义道德、伪言、伪名、伪行、伪俗、孝慈、忠臣都只看到表面，在做表面功夫，并不是内心里真正具备这些东西。

当真正具备这些东西时，那么这些东西是不需要去大力倡导的，因为遵循自然规律办事的人，就会做到这样的。

要大力倡导，正是因为人们已经远离了自然之道，并且统治阶层在有意识的树立某些榜样，引导舆论，让人们争相效仿，这正是在一步步的废止人们遵循自然之道办事，来按照自己的要求办事。

一个国家如此，一个家庭里也是如此。写到这，我就在想这几年开始盛行的知识付费产品，开始大力在倡导的阅读这件事。

为何突然这几年就这样兴盛呢？原因正是在于国人的阅读量极其欠缺，阅读水平低下，幸福指数低，大家都在极力的积累、追逐物质，而精神文化，国民的整体素质低下。

在国家实行文化复兴的道路上，这些问题也就更加凸显。但想要让久没有阅读的国人，一下子拿起书，爱上书，是一件难之又难的事。

于是各种方便人们阅读，激发人们阅读兴趣的知识付费产品也就应运而生，我所热爱的樊登读书就是其中之一。

我记得在向别人推荐樊登读书时，遇到过很多说法，有人说我不喜欢读书的，读不进去的；有人说，我自己本身就会读书的，不喜欢听别人讲书；听别人讲的书，不就等于吃别人嚼过的东西嘛，有什么意思，我愿意自己读……

其实对于有非常好阅读习惯的人，我并不强求一定要用樊登读书。但据我了解，说这些话的人，能做到坚持阅读的人其实并不多，而能够做到坚持阅读，又会阅读，也就是会挑书的人，那就更是凤毛麟角。

樊登读书于我来说，不是阅读的替代品，而是激发人们阅读兴趣，以让更多人捧起书，养成良好阅读习惯，坚持阅读的一个桥梁。

它更像是一个好书推介平台，樊登老师就是一个，把知识从书本的囚笼里解救出来，让它们发挥它真正价值的人。

因为有太多的好书，不被我们所知，有太多的好书被我们束之高阁，买一大堆书但是不看的人数不胜数，我们这样不就是一个个知识的囚徒吗？

我希望有一天，阅读是一件每个人生活里自然而然的事，不需要督促，不需要大力倡导，更不需要激发人们阅读兴趣的桥梁。

每个人都尊重知识，尊重文化，爱读书也会读书。因为一本好书就是一个人的智慧结晶，就像这本蕴含了老子一生智慧的《道德经》就是如此。

而人人捧起书的常态，也是学习最好的方式，最接近于道的学习方式。