走进黄姚（5）丨《别了.黄姚》

“亦孔之固”，是古镇重要门楼之一，建于清初，得名于《诗经》中：“天保定尔，亦孔之固”，意为上天保佑，这里的安定自然非常稳固。门楼为两层式的建筑，上层为楼，用于守望站岗；下层为门，用于通行。在古镇中这种结构的门楼设置在主要的外出口。

守望楼，古时姚江南岸百姓从东面进出古镇的门楼。四方形平面结构，暸望孔、枪眼、栅栏等设施齐备，民国以前镇上安排专人在门楼上打更、守望。

古镇四通八达，出入口很多，然而在出入口都设置了门楼，且四面环山，对外具有极强的防御功能。

被誉为“中国的霍金”，为中国的科普事业作出巨大贡献的，著名的科学家、科普学家和教育家高士其，抗战时期由美国归来，在桂林从事生物技术研究工作。1944年日军入侵桂林，在组织的掩护下，转辗疏散来到较为安全的黄姚镇，由于一路磨难使原本欠佳的身体病情加重，奄奄一息。黄姚的乡亲们听说他对国家做出了重要贡献，都争着要将他领回家休养。

他被安顿在一户人家的小屋，小屋对面是宝珠山（上图），山下一湾小河潺潺淌过。每日眺望窗外的怡人风景，读书看报，他的病逐渐有了好转。在这里先后完成了科普作品，《奇妙的数》、《黄姚豆豉有霉菌的一份功劳》等作品。

没想到居然也有豆豉与霉菌这么怪味奇葩的组合，有空要好好读一下。还有出自高士其，被誉为最佳科普作品的《菌儿自传》，有时间也要仔细拜读一番。

一年后日本投降，先生要离开黄姚了，当与这片土地和淳朴的黄姚人民依依作别时，他带着感激、眷恋与不舍，充满深情地写了一首作别诗《别了.黄姚》：

别说我们住厌了旧村庄，

别说我们不喜欢小草屋，

在你温暖的怀抱里，

滴落了疏散人的泪珠。

......

重温岁月尘封的往事荡气回肠，在战火纷飞的年代，英雄古镇黄姚给了那些漂泊的人一份坚强的守护和担当。

郭氏宗祠

我想在黄姚，黄和姚为大姓，每个大姓都应该有他们的家族宗祠，然而由于古镇的岔路很多，绕了半天还是没找着黄氏和姚氏宗祠。

宗祠文化最早可追溯到周代，作为家族族权中心，宗祠建筑之巍峨壮观，文化之精深，记录着一代代家族传统与辉煌，具有无与伦比的历史价值。

郭氏宗祠始建于清乾隆时期，三间两进前歇山顶建筑风格，山墙圆弧起翘，形式官帽，为岭南地区最具特色的古建筑造型，它有辅佑后人读书仕进、功成名就的寓意。大厅内高悬着“唯有读书高”的郭家祖训，这也是古时大户人家中所常见到的。

在郭氏宗祠后面，穿过双月门便到了郭家大院。郭家大院始建于清道光年间，为典型平地庭园建筑，由前厅、庭园、正厅和厢房组成，布局精巧，内涵丰富，设有灵巧的防盗机关，是古镇内最豪派的私宅大院。宅内保存有道光年间朝廷所赐匾“稀龄举案”。

古镇的牌匾众多，内容丰富，反映了历史文化的传承在代代黄姚人的血脉中。例如有科举功名匾；有宣示生活方式匾；有推介思想观念匾。而郭家大院内的“稀龄举案”匾为敬老匾，以表彰其和谐的家风。

吴氏宗祠

吴氏宗祠始建于明末清初，为二进二廊一天井，一进三开间建筑。祠堂内保存有大量的民国壁画，既有岭南建筑的简朴精致，又有中原地区的气派，反映了吴氏族人的起源与迁移发展。

此行前在网上看到一张照片，月儿桥上一老农牵着犁牛，桥下几个洗衣妇，脸上洋溢着阳光般笑容，很有感染力，于是寻找月儿桥下洗衣妇的画面便成了这次黄姚之旅的动力。

已是黄昏，红霞满天，华灯初上，却不见月儿桥下洗衣妇。其实现在古镇家家户户都已通了电和自来水，再不用到小河边洗衣服了。

在夜色中，见一村妇踩着木屐提着水桶去古井打水，传说古时每逢农历七月七，有七仙女来这里游玩嬉戏，因此被称为仙人古井。井水非常清澈，古镇居民常来舀水，作洗衣服搞卫生等家用，也可节省点自来水。

晚上八、九点还有饭馆在路旁摆摊的，引来游客驻足，吹着小风，边吃边聊。这时听见酒吧里传来娓娓动听的歌声：

揽五分红霞采竹回家，

悠悠风来埋一地桑麻。

一身袈裟把相思放下，

十里桃花待嫁的年华。

......

黄姚的夜，月色旖旎，灯红酒醇，妩媚而多情，久久的不肯睡去。

在古镇的入口是黄姚大剧院，两年前，中国首部百姓主题旅游演艺《寻根黄姚》在这里举行首演。

此外，每逢周末都会上演一些地方曲目，展示本土文化和百姓文化，如“男人坐月子”等地域民俗令人印象深刻。

由于这次只有一天时间，算是跑马黄姚了，没看着黄氏和姚氏宗祠，就留点遗憾下次吧。

别了，美丽的黄姚，我还会再来的。