摘要：
1.不管是哪家哪派。都集中到一点，就是修心。
那颗心达到一个什么状态呢？就是达到一个清净的状态。不染一尘的状态。但这颗心怎么能得到？有很多的方法。
我们说提起自己的大爱心来，使自己成为一个正能量的人。其实这就是一个修行的方法。小赵老师讲的是观想的比较多，对吧？完全是用心在做功夫。
（1）“心生万法，心生万物嘛，用心来做功夫”。
就是你做任何事的时候，把那个心灵的力量放大到极大。完全是想的是众生的事情。你就是佛，那你如何对待众生。佛是什么样的人，他要做什么样的事情，他是什么样的心，他就完全把自己定位在这个状态下。所以说呢，你想，佛的心量是多大的？对不对呀？
（2）“包容万物，一尘不染，如如不动”。
如如不动是没有挂碍的意思,是不是啊？没有任何事情能够影响到他的那颗心。咱们现在做不到。
（3）咱们现在是用修善的办法，清除恶念。
用善念代替恶念。咱们是通过这种生活中的形式，来扭转自己不良的想法。来超越所有的不平不好的事情。用爱心去超越。
这是一个修行的方法。其实咱们一直在，都在讲修行。要跨越出去。你牵挂越多，也就是执着越多，那就越累。累什么？累的是心。消耗的是你的正能量。因为那都是负能量的呈现。是使自己不安的因。是使自己内心乱的因。也是使自己痛苦的根源。
我们讲来讲去，都是在讲修行。像咱们讲的这条主线，从逆境中成长。咱们没在逆境中成长，随着逆境去了，所以说，咱身体就出现了各种问题。在生活中也出现了各种不如意。就是成了一个负能量的呈现。
佛家讲空。空不是没有，咱们说的真空生妙有嘛。是不是啊？它是一个状态。咱们《道德经》里面讲，也就是太上老君那个清净经里咋说的？人能常清净，天地悉皆归。清净其实就是平常心。平常到什么？没有是非的观念。自己去不看是非，不想是非，超越于是非。内心就平静了。其实就这么简单。可是做到其实很难。为啥难呢？因为
（4）我们这个我，很难清理掉。
“从小就告诉，那是我的，这是我的。那是你的，那是你的。就一直教到现在。我们被教育成这么一个自私的状态。以自我为核心，我一大一膨胀，谁要影响了我，他就干扰了我。你动了我的东西。那是我的”。
你怎么能那样对待他。你看吧，都是以我为自主。咱们现在是啥呢？清理自己呢。这是小我的状态，也就是自私的状态。以自我为核心的状态。
我们讲的是呈现的是大爱心。爱众人，爱世界，爱祖国，爱大众。你心里想的是那些人，你就不想自己。别人拿了你的东西，哦，他需要，那拿就拿吧。反正东西放着也是放着。我现在也不用，以后用的时候，它自然会来。这是个循环的过程。
所以说，我们在做事的时候，就是为了把那个我去掉。去掉了就清净，清净了，智慧就自现。在清净的过程中，其实智慧很多时候，自己就出来了。智慧是什么，就是你那灵感。咱们现在有很多人能直接对话。
咱们前两天有个分享的那个。那个老师，他是不是说到那个听见一个声音。他是那么说的吧？他说，跟大我链接的时候，到底是大我他说话，还是他自己说话，其实他无法分辨。
你自己那颗心不是主吗？你自己那颗心不是佛吗？你自己的那颗心不是神吗？本心一样。均为佛性。无二无别。跟内心对话。要跟外物对话的话，有麻烦。
（5）“如跟外界关联上，你不知道是不是魔，无法分辨”
问题就在这。要往外界去追求很麻烦，容易被引上邪道。因为他给你的东西传输的信息是对是错，有时你无法分辨。你向他去做了，不一定对，也不一定错，那是未知。大家说对不对啊？所以说，咱这么说，凭着自己的本心去做事。
（6）本心实际上是真正的良心
那个本我一直活着，一直存在的不生不灭的那个东西，咱们要修就修出本我来。咱现在已经掺杂了，咱们的本我延伸出很多东西来。就是垃圾的东西，那些烦恼。咱们现在就是在生活中把烦恼修出去。清理掉，让本心流露出来。这就是净化自己心灵的过程。
刚才小赵老师说了，为什么盖那么多庙，他还有病？盖庙里有贪求啊？我盖庙是为了得啥福报。我盖庙是为了赎啥罪？我盖庙是为了谁？全有企图心，有私心在。我得积点德了。我得积点德，不还是私心吗？你不给你自己积德呢吗？是不是啊？
私心呈现了，就已经把你做事的呈现的那个大爱力，给掩盖住了。打了折扣。同时，你这面做善，那面为恶。你恶啥？倒不一定说，非得做坏事。你生气不就叫坏事吗？你生活中有没有烦恼？
（7）有烦恼，那就不叫清净。那就是负能量的状态。那就是破坏的力量。那身体就不好。
所以说，修大爱心，是成就自己的一个修行方法。超越嘛。超越了，心就静。超越不了，就难受，你就睡不着觉。你就难受，想这想那个的。超越了就放下了。所以说，我们讲这些所有东西，都在超越超越。
（8）帮助人就是帮助自己
帮完别人了，咱舒服啊。咱坑了人家，你还想，哎呀，哪天别他来找我来。看吧，多了一次牵挂。
你帮助人了，他来不来报答你，你都不用想。对不对啊。起码说不害怕吧。不担心。为什么帮助人，就在这里呢。问心无愧嘛。
另外，人活着，总得做点事。因为很多人给你提供服务。那么我们呢？那得报恩哪。咱们现在这几天也唱歌嘛，感恩一切。感恩一切，唱完就拉倒了，是形式。咱得找到为什么要感恩一切。比如说咱坐在这里，就往这一坐，就这堆，就这块，就这个时间段，你说有多少人为咱服务过呀？这房子，原材料经过多少人手？怎么出来的？咱们所用的一切，是怎么出来的？是不是一个一个大的人群？原材料的生产加工，到运到这里边来，又有多少人参与？你去想啊。然后再把这个房子盖起来，又有多少人参与。就这一个房子，你说多少人参与过？成千人哪。
有人统计做一个估算。一坐，就咱们别人就为咱们服务，就一千人次以上。就一个呈现就那么多。
咱这一件衣服，从原材料的生产，到成品制衣，再到流通，到咱身上，你说经过多少人手？多少人参与过？就是这么一个概念哪。而且咱又知道谁参与了呢？咱才知道几个呀？绝大部分咱都不知道。那那些参与的人，是不是为咱服务过，给咱爱啦？对吧？
就说这房子，盖起来了，从原材料到咱们使用，坐在这里，所有参与的人，是不是都是咱的恩人？咱们得到了他们的爱。有他们的付出，才有今天咱们坐在这个房子。可是那些人都是默默无闻的。我们都不知道是谁？那么我们从小活到现在，大家再想，这么大的一个沿途的过程，那你说
（9）.满大街走的，谁不是咱恩人？谁没有为你付出过？
他们都在默默无闻地奉献着，我们得到的一切，都是人家付出的爱。你要是这么想的话，你说满大街的人，都是咱恩人，那咱们怎么对待恩人？都是不认识的恩人。你怎么对待恩人？恩人对待你，深点浅点了，你会怎么想，怎么报答人家？
”走马路上了，他踩你一下脚。如果是恩人踩的，你会介意吗？如果是个仇人踩的，你心里会怎么想？所以说，感恩一切。要找到感恩一切的感觉。不是咱听完歌，这歌很好听，就完事了。吃一粒种子，为什么要感恩天地呀？
（10）.吃的这一粒简简单单的种子，是不接受了日月的精华？宇宙的滋润，大地的孕养啊？
是不是这概念？那是能量啊。小小一粒米，大如须弥山。它接受的是须弥山一样的能量。它成为一个载体，我们就这么吃进去了，想过回报吗？不说大家不会往这方面去想，那我们又浪费了多少？扔了多少？所以说，感恩一切，不是空话。你要真想到这一点了，满大街都是咱恩人。那咱如何去报答吧？是不是他有困难时候，咱都需要伸出援手。报恩嘛。如果人人都这么想，那这个世界会怎么样呢？
其实传统文化无非就是这种感恩的心。一颗大爱心。修心修心就修这颗心。就这么修。这是修行的方法。最后自己走到哪，都是那颗感恩心。感恩心不就是一个平常心了吗？你时刻处于感恩的状态，是不是全身处于一个舒适的状态呀？处于一个幸福的状态，满大街都是恩人，都是帮助人。
把恶的念头都断掉了，咱们不就见一个纯正的状态嘛。纯正的状态，不就静下来了吗？对不对呀？有能力就帮，没能力不帮，这是正常的。尽力即可呗，随缘嘛。这块我没能力，我没条件，那碰到另外一个有条件，有能力，那咱就做点嘛。就是这么简单的事情。不要纠结，不要执着，执着会很累。
（11）.执着就失去了平常心。
就是追求你所要的那个结果。一定得达到一个什么什么目标。这是一种执着的心。不管你想达到什么目标，你天天为这个目标愁眉苦脸的，去想，去惦记着，它都变成负面的能量。因为它又影响了你的心境。所以说，修行呢，就是这么一个概念。
2.疾病和五行
咱们现在呢，介绍介绍疾病的事。接着咱的话题。木火土金水，咱按照五行，一层层的去引导。从五脏关系上来。
（1）肝属木，肝与胆相表里。
咱说，既然是五行关系是一个比喻的事，拿自然界中的五种物质，来比喻人的品行品性，这就是个比喻的事。象形的一个概念。也就是个参照物而已。
人活在自然界中，肯定是五行具足的，五行俱全的，因为这是一体化的东西。就是说，你或多或少的，都有这样的优点，或者那样的缺点。咱们最后修出来之后是啥？把所有缺点修出去，清理掉，所有缺点我们都知道了，都不再去犯。这样的话，今生就修出去了。
修到哪里呀？回归到内心本我的世界。清净无碍，达到那个状态。如果按现在话来讲，把所有的私心，所有的恶心去掉，变成一个大爱之人，纯善的人，没有夹杂的人，那就是不同的说法而已。
这就像血型一样，咱们人不有诸多的血型吗？A型B型AB型O型，每个血型代表着一样人的一个类型性格。他具有什么样的人格特点，就是他的行为的特点是什么。有很多相通的地方。咱们讲的五行学说，和那个有点接近。都是一个参照，咱就拿它来说事。做一个比喻。
咱从木开始，给大家介绍。咱说了，（2）“阳的，都是积极向上的，是温暖的，是阳光的，是爱的，是一切美好的东西。这是一切美好的东西”。
“”阴的，黑暗的，破坏的，难受的，阴暗的”。
阴阳两个层次。阳，那对应的是啥？阳就是正能量的状态呗。或者叫爱的状态。就是这么一个概念。那阴呢？咱们拿阴阳来说话。阴呢，就是负能量的状态。那就非爱状态了。要拿善恶来讲，阳是善，阴是恶。正好是两极分化的事情。
肝既然跟木相归类，古人总结出一套规律来。就是很多得肝病的人，具有阴木的特点。
（3）肝非常好的人，那就具有阳木的特点。那既然肝得病了，有阴木的特点，“肝为啥得病？因为负能量对肝脏的影响。有恶行恶意，就产生负能量的积累嘛。然后呢，对肝脏造成的破坏”。
这个非爱呢，用克来表示，可能会更好。或者叫生，叫克。都是些相关的词，反正就这么一个概念。得病了，一定是出了问题。得病了一定是出了问题。咱们说了，身体是来报警的，是帮助咱成长的，它是咱们修行的工具。既然工具出了问题，说明是我们的心出了问题。我们过往的行为出了问题。我们身上有了负能量。肝胆来报警。
身体给我们报警了，我们就要反思自己的日常的行为。我哪错了，我哪做得不对。它就是给我们这么一个警示。修正了错误，就清除了负能量。你能认识上去，就能清除负能量。一念之间的事情。清除掉了，这个肝胆就朝好的方向发展。你清除了负的，自己就成了正的嘛。它就开始转变，这是一个很简单的过程。也可以瞬间实现。因为心想事成。你心念的力量越大，实现的效率就越高。
其实我们现在讲的，全凭心意用功夫。咱们讲的完全是这套东西。那什么样的人，
（4）肝病爱生气
这种人往往都是抗上不服人。又倔又硬。爱发脾气，气性大。而且比较残忍，杀性重。急了眼，拿刀就捅人。比较冲动，爱发脾气，爱上火。或者爱生闷气，反正就是爱生气。就这种人，沾火就着嘛。
就这种性格就摧毁了自己。这个肝胆系统，有个大链接，就是得脑血管病的人，脑血栓、脑梗塞脑出血的。脑血管意外，往往都与肝胆有直接关系。阴木性的性格，都是爱生气的人。所以有这样特点的人，那你就得改呀。你看你跟谁生气了，跟谁生气你都错。那是你负面的心态，负面的性格，是上一世就带过来的。你今生就这缺点，你就得改这毛病，改了就成功。不改，那就没完没了。
遭罪嘛，堕落嘛，改了身体恢复正常。所以身体成了我们一个心态至关重要的一个验证指标。身体是心灵的外在表现。说病好不好，看你那颗心。你说你再好，没用。身体有问题。看能不能扭转过来。那既然跟木来比较，那阳光一点的心态，应该是什么呢？朝着哪个方向走啊？你改过了，修正了错误，那得知道什么是对的。培养，从培养仁德之心着手。为什么要培养仁德之心？
咱们想想，既然比喻是木，自然界中的物质。一颗参天的大树，它能给众生带来什么利益，那就是它的价值。这是它的价值。也就是它的使命，它的任务。怎么说都行。一棵参天的大树，枝繁叶茂，想一想，会不会有诸多的动物在它那里面。筑窝、游戏、生活，对吧？
（5）肝的木性
“这棵树护佑着它的这一方众生，对不对？这是它为它们创造出来的空间环境条件。这就是爱。它能保护，它能护佑得了的生灵。不杀嘛。你虫子在我这筑巢我高兴，我就是为你而生的。小鸟在我这树上搭窝，我开心。我就是为你而长的。动物在我树上玩耍，吃我的果实，好，我就是为你而来的”。
你们开心，你们高兴，我就开心，我就快乐。这就是仁德之心，这就是一棵参天大树的本能，也是它的使命。咱们有没有这颗心？咱为啥生气？偏离了这棵树的精神。
一棵参天大树，它巨大的根系，在保护着水土的流失。对吧？通过叶子，调节着局部的温湿度吧。看了吗，通过它，改变了局部的自然环境。目的是什么？还是为了那些个活的东西，活得更好。这就是不为自己活。这不就是大爱的呈现嘛。
这种人能自私吗？没私心，因为它根本就不想自己。它的使命就是来干这个的。护佑一方生灵的。有句话嘛，称赞树木的。
（6）活着是一道风景，死了是栋梁”
新东方的校长说的吧。是不是啊？这话说得多好。他只是讲了树的价值。栋梁什么？咱们盖房子搭屋，咱们现在用钢筋的结构了。在过去不全是木头嘛？房梁房柱，那些檩木，全是木材呀。为我们提供了多大价值。
“一棵参天的大树代表着正义。正义、挺拔、积极向上。它积极向上干什么？护佑它这一方众生。长得直，长得粗，长得壮，长得越大越好，功能越大。所以说，我们要像树。
（7）所有有肝病的人，要向树学习这种精神。那是你应该的活法。那你病不但能好，还能成圣成贤。
咱们说反过来讲，为啥他抗上不服人哪？这个心态怎么来的？他是负面的性格。檩子嘛，它要支东西嘛，是不是往上顶啊？它有另外一种劲。顶，顶撞，冲突，不服，不服人，身上就变得僵硬。
你看这种木性性格的人，走路啥特点？直梆梆的。他发硬，硬梆梆的。他内心充满着仇恨。充满了怨恨。他有火，他有脾气。这种人哪有好脸啊。脸一般都耷拉着。生气，比较瘆人，都是有棱有角的人。走路硬梆梆的。
如果典型的相貌的话呢，就是那种偏瘦的人。长得比较苗条，干廋的那种，像木杆子一支那样的。你看这样的人，得肝病的人极多，得脑血管意外的人特别多。就是他有这种阴性的特点。那修好了，同样是瘦人，但人家长的圆滑。对吧？没棱啦。虽然也廋，但是没棱。青筋没有了，说明他气血平和，同样的外形，是有区别的。
这就是啥呢，相由心生嘛。你心啥样，外头长得就啥样。为啥说，看相不准，因为心变了，相就会变，不准就在这里边，要不然看相就是准的。所以说，通过看相不准来讲，就说明我们能改变命运。
原来脾气特别大，后来学的特别柔和了。我一切看开了，天天乐乐呵呵的，那咱们有棱有角的地方，慢慢都变得圆滑了。平和了嘛。棱角不突出了，也就是脾气小了。所以说，有肝胆病的人，脑中风的人，都在这个范畴里边儿。
（8）那肝病有肝炎、肝硬化，肝囊肿，肝癌等，
反正总是肝上得的一切病，别管啥名，都统称肝病。咱就这种治疗方法，知道一块，几个大问题就出来了。
咱们说那些负面的特点，你有病的人，你看看你具备几条。不是说，我说这么多条，你全具备。你要全具备了，你就完了。你成了纯阴的了，活不了。但是你符合了这里面的几条的话，你的整个心态就不好了，活得很累，很不开心，因为你爱生气，爱发脾气。净跟人家顶着干，谁都不服，就这心态。
傲嘛，狂嘛，自己半斤八两，多少不知道。他也不约，反正是他挺狂，谁都不服。就是这种人嘛，直着脖子走路这种人，不肯弯腰，不肯弯腰，腰就直。梆梆硬，腰疼。脖子硬，脖子硬腰硬，都是这类。都是啥，刚强的人呗。太硬了，都不会弯腰了，不会弯脖子就不会低头了。那不就是不柔和了嘛。
老子咋讲的，树木枯了就容易脆。脆了就容易断。为啥？你硬了，枯了，就容易断。
你看那小草，咱地坪上那地坪那草，你看人家那活的那劲。走来走去，
（9）.小草精神.
“你踩上，我就趴下，你走了我就起来”。
我就活着。是不是？那叫精神，对不对啊？你说你厉害，还在树上梆梆硬挺着。风一刮，断了。
树嘛，硬嘛，脆嘛。所以说，柔和的去做事。柔软的去做事，就想开了嘛。有一颗柔软的心。柔和的心，那不也就是包容万物的心嘛。你踩我我不给你抵抗，我包容你啊，你以为我就不如你呀？是不是啊？咱心好，咱不去伤你。你都有脾气了，你都踩我来了，你都这样了，我哪能跟你这人计较啊。你有能耐，你老踩着别动啊。你不做不到嘛。是不是啊？这叫修为。这叫活明白了。
较啥真啊，认啥理啊，对不对啊？多大个事啊？要你命啦？把你家孩子扔井里去啦？现实社会真有扔井里的，今天我还听说一个。那得仇啥样。当然这种人都不得好报。就说咱们看开就好，想开就好。活着就好，活着健康就好。那得调心哪。
（10）.案例肝硬化
给大家举一个典型例子。我那天呢，第一天的课程里应该提到他了。那个典型的肝硬化的例子。这个例子太突出了。应该说在现代医学里边，也是个经典案例。拿到任何地方，都是个经典案例。特别突出，就是说疗效令人惊讶。
咱们说了，这个人是一个晚期肝硬化。晚期肝硬化呢，他到我那什么样子？他是在别的家医院住院呢，常年住院。后来医生嘛，让他回家养着吧，反正有病。就在那对付。早就告诉他，没啥好办法。反正就这样吧。哪难受就用点什么药，就那么挺着。因为现代医学里面真的就没有办法。中医呢，有点办法也不多，疗效不是很好。这是现代医学的难题。是医学界的难题，应该这么讲。
他到我那去的时候，是啥状态？没精神，没力量。没精神，其实也就没力量啦。他上楼都上不去，扶着楼梯慢慢往上挪。我们是在二楼住宿，他一个人慢慢往上挪。没力，而且睡不好觉，总失眠。而且吃不了饭，食欲极差，吃点东西胃就胀。为啥胀？胃肠道淤血。他就这么一个状态。吃的不行，睡觉不行，精力体力不行，他就这么一个状态。到我那去的时候，就这个样子。
到我那去的时候，检查的指标，咱们那天也说过，肝脏成锯齿样改变。那是离开那家医院的时候，人家给做的检查，他把报告拿过来了。肝脏，正常的肝脏表面是光滑的，他的肝脏是凸凹不平。人家描述是锯齿样改变。这是现代医学的检查了。这东西是最有说服力的。然后门静脉增宽。门静脉增宽，脾大腹水，这是诊断晚期肝硬化的指标。诊断依据就这个，他全具备。到我那去的时候，症状是那样的。然后呢，检查是这样的。
还有一个，就是那个血液的检查，肝功，就各种酶，各种肝脏的医学检查指标。所有项目，没一个正常的。全部是高高低低画着箭头。几十项，全部不正常。肝脏是干啥的，给大家介绍一下。
肝脏是人体最大的一个解毒器官。门静脉，门静脉收集的是肠子的肠道的，回流的血。也就是咱们吃了食物，经过肠道，消化吸收那些个东西，进入了血管，进的是肠子的静脉。这些静脉的血汇总到一起，进入到肝的门静脉。然后呢，再进入肝脏里边儿。经过消毒加工处理，经过解毒，再通过血管，再流回去。它就是这么一个功能，就这一个状态。肝脏里边有很多小叶，血液从这小叶间，反正是通过肝隙里面流回去。他那些肝脏，表面都凹凸不平，这些小叶都变得异常大了。就是把这个血管都给堵死了。门静脉回流受阻。憋粗的，憋大的。都憋大了之后，肠子那个血管都憋粗了。回流受阻嘛，流不回去了。流不回去了，那里面的水，就往肠子里渗，憋出去了，水就渗出去了。所以就出现腹水。这是晚期肝硬化的特点。
那脾为什么大呢？因为脾静脉也从那里流。它也会憋住了。也是把脾给憋大了。这都是相关一体性的一些特点。来的时候，就这个样子。
七天下来，休息三天，第十天的时候，抽个血化验，他达到的效果就是，所有的检查指标，我们医院采集的数据，比那个专科医院项目少一点，但是（11）.14天所有的指标，全部恢复正常。
全部正常，十天时间。又上了一期，又一个七天，加在一起，半个多月嘛，医学检查数据，肝脏表面恢复到正常。表面光滑。最有说服力的是啥？是门静脉。门静脉恢复正常。脾脏恢复正常，缺血状态，充血状态全部解决，说明肝脏这里边儿，回流这个阻碍，完全消失。这个肝硬化，奇迹般就好了。十四天时间，解决了几十年的一个顽症。而且是现代医学，包括中医，都短期之内，西医就没办法了，中医短期之内，根本就没办法。也是一个概念。咱就给治好了。这创造了医学史上的奇迹。
他的肝功能检查，十天嘛，不就全部恢复正常了嘛。医学数据两大块，全部都恢复正常。这是咱们科学的数据。然后从症状上来说，体力恢复，自己蹬蹬蹬上下楼没反应。也不累，有劲了，能吃饭了，饭量还特别大，一吃吃俩馒头，还搭半碗饭，一碗饭的。有时我都担心，哎，这老爷子，一下吃这么多，别撑着。
他吃的为啥？因为他长年吃不下饭，没食欲。为啥没食欲？肠道淤血，那肠子都憋那了。都充血，都水肿，所以说，肠子消化肯定不好。肚子都是胀的。这回警报一解除，他食欲一下上来了。食欲上来说明肝脏功能恢复了。肠道功能恢复了。然后他睡觉睡得特别好，特别香，全身的状态都明显改善。
就是说，他看不出来是个有病的人了。短短半个月时间。咱们晚期肝硬化，我们在医学界里边，称肝硬化为慢性肝癌。因为治不了，治不好，它也是细胞异常增生来的。但是它长得不像癌那么快。最后很多肝硬化，到晚期都发展成肝癌。所以说，人们为什么怕肝硬化，去治疗它。因为现在很多肝硬化，都发展成肝癌了。因为它毕竟是增生嘛，长得独立的大了，那就是癌了。弥漫性的，大大小小的，没到那个大的指数的话，咱们视它为肝硬化。
他咋病的？气的。这就是一个长期爱生气的人。
脾气特别大，爱生气，爱发火。好，下节课给大家讲，他到底咋发火的啊
体会：
1. 不管是哪家哪派。集中到一点，就是修心。
那颗心就是达到一个清净的状态。不染一尘的状态。但这颗心怎么能得到？有很多的方法。我们说提起自己的大爱心来，使自己成为一个正能量的人。其实这就是一个修行的方法。
2.心生万法，心生万物嘛，用心来做功夫。
做任何事的时候，把心灵的力量放大到极大。完全是想的是众生的事情。你就是佛，那你如何对待众生。佛是包容万物，一尘不染，如如不动。如如不动是没有挂碍，没有任何事情能够影响到他的那颗心。
3.用修善的办法，清除恶念。通过这种生活中的形式，来扭转自己不良的想法。来超越所有的不平不好的事情。用爱心去超越。这是一个修行的方法。其实咱们都在讲修行。
4.要跨越出去。你牵挂越多，也就是执着越多，那就越累。
累的是心。消耗的是你的正能量。因为那都是负能量的呈现。是使自己不安的因。是使自己内心乱的因。也是使自己痛苦的根源。讲修行，在逆境中成长。没在逆境中成长，就随着逆境去了，就出现了各种问题。在生活中也出现了各种不如意。就是成了一个负能量的呈现。
5.空不是没有，是真空生妙有。空是一个状态。
《道德经》里面讲，太上老君那个清净经里讲人能常清净，天地悉皆归。清净其实就是平常心。平常到没有是非的观念，没有二元对立，自己去不看是非，不想是非，接受一切，超越于是非。内心就平静了。
就这么简单。可是做到其实很难。因为我们这个我，很难清理掉。从小就告诉，那是我的，这是我的。那是你的，这是你的。就一直教到现在。我们被教育成这么一个自私的状态。以自我为核心，我一大一膨胀，谁要影响了我，他就干扰了我。你动了我的东西。那是我的。都是以我为自主。现在要清理自己。这是小我的状态，也是自私的状态。以自我为核心的状态。
6.修行呈现的是大爱心。
爱众人，爱世界，爱祖国，爱大众。心里想的是那些人，不想自己。别人拿了我的东西，他需要，那就拿吧。反正东西放着也是放着。我现在也不用，以后用的时候，它自然会来。这是个循环的过程。所以在做事的时候，就是为了把那个我去掉。去掉了就清净，清净了，智慧就自现。在清净的过程中，其实智慧自己就出来了。智慧就是灵感。
7.“百病由心起，万病由心生”。
所有的疾病都是由我们的思想为前提所导致。我们的起心动念会产生正负能量，正能量使我们身体气血通畅，免疫力增强，使我们身心健康、命运好。负面能量导致疾病、命运变坏。所以我们一定注意自己的起心动念，要保持善的、好的。调整好自己的心态，就是在改变自己的能量场、身心健康、命运。
8.五行中的肝
肝和木相归类，就是很多得肝病的人，具有阴木的特点。肝非常好的人，那就具有阳木的特点。
“肝为啥得病？因为负能量对肝脏的影响。有恶行恶意，就产生负能量的积累嘛。然后呢，对肝脏造成的破坏”。
9.爱得肝病这种人往往都是抗上不服人、又倔又硬、爱发脾气、气性大。而且比较残忍，杀性重。急了眼，拿刀就捅人。比较冲动，爱发脾气，爱上火。或者爱生闷气，反正就是爱生气。就这种人，沾火就着嘛。
阴木性的性格，都是爱生气的人，那是负面的心态，负面的性格。
10.身体是心灵的外在表现。说病好不好，看你那颗心。你说你再好，没用。
培养，从培养仁德之心着手。学习木的积极之处，学习大树积极向上乐观大度奉献的精神，改掉自己又硬又不服人的性格，向小草学习，柔和的心，柔和的去做事。柔软的去做事，就想开了嘛。有一颗柔软的心，包容万物的心，你踩我我也不抵抗，我包容你啊，不跟你计较。
11. 学习 大树的精神，活着顶天立地，是一道风景，死是栋梁之才！