Days 40 |《论语两则》思想有多远才能走多远

3.15 子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”

【注释】

鄹（zōu）：鲁国地名，在今山东省曲阜市东南。孔子的父亲做过鄹大夫，所以这里称为鄹人。

原文解读：

孔子进入太庙，每遇到一件事都细细地询问。有人说：“谁说鄹邑大夫的儿子懂得礼仪呀？他进到太庙里，每件事都要问人。孔子听到这话，说：“这正是礼嘛。”

个人感悟：

这短话讲得是什么叫谦虚谨慎，什么叫知礼，孔子进入太庙参与国家祭祀大典的时候，每件事、每个细节，包括站在哪，坐在哪……都要仔细询问。但有人就会嘲笑孔子啥也不懂。

其实孔子难道不懂太庙祭祀之礼吗？当然不是。孔子虽然熟知各种“礼仪”，但因为第一次进入太庙参与国家重大祭祀活动，为了慎重起见，也为了尊重这种重大的国家祭礼，所以必须每件事、每个细节都询问清楚，不能有丝毫差错，这正是“知礼”的表现。

就像我们刚到一处新的地方，或是一个国家、一个民族，必须首先了解当地的风土人情、风俗习惯，以免惹出不必要的麻烦，这和做人做事一样，诚恳地向人请教，就是礼的精神。

要说对礼制的讲究，现在东南亚国家做得比我们好，尤其是大家看到日剧韩剧里面的镜头，就算是罪大恶极的人，他们都绝不会违和礼仪，见人就鞠躬，都成了习惯。

可反观我们现在的国人，礼仪方面显然已经远远落后邻国，记得有位老师开过一玩笑，还挺发人深思的，说的是：“以前是老师坐着讲课，学生站着听；现在是学生坐着听课，老师站着讲课，再往后啊，只怕学生要躺着听课了。”

想想，这老师还真心不是好当的。

另外，地铁上发生的老人与年轻人抢座的事，也是经常发生，那重庆公交事件也是让人大跌眼镜，不知道什么时候，我们身边就开始发生这些奇怪的现象，实在是令人费解，也让人无奈。

不求改变别人，“讲礼懂礼”先从我们每个人自身做起才好。

3.16 子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”

原文解读：

孔子说：“比射箭，主要不是看否射穿皮做的箭靶子，因为各人力气大小不同。这是古时候的规则。”

个人感悟：

这里提到的射就是射箭，孔子在这里讲的是射礼。周朝有所谓六艺的教育，礼、乐、射、御、书、数，这六艺。

射箭在六艺中是一艺，艺是技艺。通过练习这种技艺来达到修养品德，所以六艺都是为了帮助君子修养品德的。

射箭有两种射，一种是军事的射箭，那就是讲究杀伤力。另外一种是习礼的射箭，这个就讲究要如礼进行。

短短一句话，非常有哲理。射箭不只是追求“贯穿皮靶子”，你射穿皮只代表你的劲大，而比赛比的是射中目标，就是做人做事“只问合不合正道，并不苛求他对事功成就的程度”；也不能只求结果，不管是否符合仁、义之道。

这种理念看起来似乎并不符合现代愈演愈烈的市场竞争，兄弟相残、尔虞我诈的现象比比皆是，但是其实我们也能看到那些拼命扩张的企业其实存活几率并不大，反而是一些原先不起眼但是有远见卓识的企业才会立于不败之地。

这句话涉及领域太多，无法深究，只想说未来社会的发展应该是共赢的局面而绝非垄断的局面。