2022-07-16

这首宋词对于多情和相思的描述,可谓独具匠心,自成风格

文\常清君

 

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常清君导读:在源远流长、浩如烟海的中华古诗词曲中,描写爱情、亲情、友情等情感的作品,占了相当比例。这些情真意切、情投意合、情意绵绵、情有独钟、感人至深、沁人心脾、催人泪下的作品,成为永久的传世经典,千古绝唱。

 

晏殊(991年—1055年),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋词人、文学家。

晏殊自幼聪慧,年仅十四岁就以神童入试,赐同进士出身,被任命为秘书正字。其以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”,存世作品有《珠玉词》等。

 

常清君这次解读点评的是晏殊的这首《玉楼春·春恨》:

绿杨芳草长亭路。年少抛人容易去。楼头残梦五更钟,花底离情三月雨。无情不似多情苦。一寸还成千万缕。天涯地角有穷时,只有相思无尽处。

 

按惯例常清君先解释一下其中的字词:

玉楼春:词牌名,亦称“木兰花”、“西湖曲”、“呈纤手”、“春晓曲”、“惜春容”、“归朝欢令”等,双调五十六字,前后阕各四句三仄韵。另有双调五十六字,前阕四句三仄韵,后阕四句两仄韵等变体。

长亭路:指送别的路。长亭,古代驿路上建有供行人休息的亭子。

残梦:指未做完的梦。

一寸:指愁肠。

还:已经。

一、此词为闺中人代言

一般认为这是一首为闺中人代言之词,也就是古代男性文人墨客们,专门为古代女子(因为这些女子平时经常待在自己的闺房中,亦称她们为“闺中人”)代言而创作的作品,这类作品大都采用女方的第一人称进行叙述。

先来看词作上阙第一句:“绿杨芳草长亭路,”,这是纯粹写景之句。描写的是在垂柳依依、芳草萋萋的长亭古道边的景色。

长亭是中国古代常见的、具有中华传统建筑风格的、一种路边建来供行人休息的亭子,常被人们作为离别送行之处,甚至有时就直接将其叫做“离亭”,如唐代一首题为《送兄》的诗即如此写道:“别路云初起,离亭叶正飞。所嗟人异雁,不作一行归。”所以虽然首句仅从字面上看只是写景,但其实已经隐含别离之情了。

紧接着的下一句“年少抛人容易去”,在常清君读来,至少可以有两种不同理解,一是可理解为自己的意中之人,在青春年少之时,就轻易地抛下自己踏上旅程远去。一是可理解为自己被年少所抛弃,即女子在等待心上人归来的漫长时光中,已经不再青春年少了。前者重在写对方,后者重在写自己;前者采用实写手法,后者采用拟人手法,即将“年少”拟人化了。

第三四句“楼头残梦五更钟,花底离情三月雨。”,意思是说高楼上的钟声在五更时分惊醒了女子的梦境(从而导致梦未接着做完,成为“残梦”),而自己心里面的离愁别绪,就犹如洒在花底的三月春雨一样弥漫开来。这两句不仅相当具有意境,而且对仗得也相当工整。

二、无穷无尽相思之苦

再看词的下阕第一句:“无情不似多情苦”,常清君觉得这里的“无情”,不是指完全没有感情,而是指不解风情之意。意思是不解风情的人哪里懂得颇有情感的人的苦恼啊!

写到这里,常清君想起了宋代柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》中的“多情自古伤离别”之句,以及宋代苏轼《蝶恋花·春景》中的“多情却被无情恼。”之句,三句都是在描述“多情”的诸多伤怀、苦恼,而且这种“多情”都带有自主自愿的意思,只是在不同的词景中,角度和程度不同而已。

紧接着的下一句“一寸还成千万缕”,这个比喻相当有特色,意思是说一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝,这离愁简直就如同孙悟空身上的毫毛,拔下一根用嘴一吹,就瞬时变化成了千万根。

最后两句“天涯地角有穷时,只有相思无尽处。”意思是说天涯地角再远也有穷尽终了那一天,而只有相思这种情感,才是无限绵长、无穷无尽的啊。

三、对离愁的不同描述

写到这里,常清君又想到了五代李煜《相见欢·无言独上西楼》中的“剪不断,理还乱,是离愁”之句,以及宋代李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中的“此情无计可消除,才下眉头,却上心头。”之句。

三句都是在描述离愁这种情感,李煜是通过打比方的方式,来描述其形式——即离愁犹如一团搅在一起的麻线,用剪刀剪也剪不断,打理起来还更混乱;李清照是直接描述其运行——即离愁始终缠绕在你身上,刚从这里赶走它,它又从那里冒出来;而晏殊则是从整个时空的大角度来描述,即离愁似乎不受时空的影响和约束,处于无穷无尽的状态。

在常清君读来,这首词描写别离之愁,等待之恼,相思之苦,感叹真情难寻,人生短暂,聚散无常,其语词浅显而不落俗,词调婉转亦有节奏,情感凄楚且又率真,为闺中人代言是认了真的、用了情的、够了格的。


常清君云:人生别离皆愁绪,青春年少亦相思。



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