楚王逐张仪于魏。陈轸曰：“王何逐张子?”曰：“为臣不忠不信。”曰：“不忠，王无以为臣；不信，王勿与为约。且魏臣不忠不信，于王何伤?忠且信，于王何益?逐而听则可，若不听，是王令困也。且使万乘之国免其相，是城下之事也。”
楚怀王让魏国驱逐张仪。陈轸说：“大王为什么要驱逐张仪？”楚王说：“他作为臣下不忠诚不讲信用。”陈轸说：“不忠诚，大王不要把他作为臣子；不讲信用，大王不要跟他订立盟约。况且魏国的臣子不忠不信，对于大王有什么损害？尽忠并且守信，对于大王又有什么益处呢？您想驱逐张仪，魏王听从，那是可以的，如果不听，这是大王的命令不能在诸侯中实行，而使自己处于困境。况且让拥有万辆兵车的魏国罢免相国，这是让魏国蒙受城下之盟的耻辱。”
楚王这是明显的干涉别国内政，是有点拎不清了。陈轸说得太对了。
好了，我们来看看修昔底德的伯罗奔尼撒战争史吧！
“对于你們的决議,多花費一点时間来討論，因为这是一个重要的决議。不要因为受别人的意見和别人的訴苦的影响而把你們自己牵入困难中,同时也想想不可預測的成分在战爭中的重要性:現在在你們具正作战之前,想想这一点。战争延长得愈久,事物的变化依賴意外事故的程度愈多。这些意外的事故，你們不能够看得透,我們也不能够:我們只在黑暗中等待事变的结果。当人們开始作战的时候,他們所作的往往完全是颠倒的:他們首先是行动，只有在他們已經受到痛苦的时候，他們才开始思索。但是我們完全沒有这种錯誤的态度;我們相信,你們也是这样的。所以我們奉劝你們:当我們双方都还可以自由地作出聪明的决議来的时候,你們不要破坏和約，不要背弃你們的誓言;讓我們依照条約上的規定,以仲裁的方式解决我們的爭端。如果你們不这样作的話,我們有那些听見你們的誓言的神衹作我們的見证。如果你們要发动战爭的話,我們会在你們所愿意的全部战場上和你們会战。”
雅典人表达了不怕战争的态度，但是希望不要发动战争。
雅典人的发言如上面所述的。現在斯巴达人已經听到了他們的同盟者对雅典的控訴和雅典人的答辯。于是他們請所有的外人退席，他們自己討論当前的形势。大多数人都傾向于一个结論即雅典既已实行侵略，应当馬上宣战。但是以聪明而温和著名的国王阿基达馬斯走向前来,发言如下:
“斯巴达人:在我的一生中,我曾参加过許多战争;同时,我知道，你們中間和我年龄相同的人也参加过許多战爭。他們和我都有經驗,所以不会有要求战争的一般热忱,也不会認为战争是一件好事或安全的事。如果仔細考虑的話,你們会知道,你們現在所討論的战等不会是什么小規模的。当我們和伯罗奔尼撒人或邻人①作战的时候,双方的軍队是同一个类型的,②我們能够迅速地攻击我們所希望攻击的地方。和雅典作战就不同了。这里和我們作战的人住得很远,他們有最广泛的海上經驗,在所有其他一切方面都有很好的装备,无論个人或国家都是很富裕的,有船艦、騎兵和重装步兵，人口比希腊任何其他地方为多,同时也还有許多納貢的同盟者。那么,我們怎么能够不負青地向这样一个部族发动战爭呢?如果我們毫无准备地冒失投入战争中,我們所能凭借的是什么呢?是我們的海軍嗎?我們的海軍不如他們的;如果我們适当地注意,建造海軍达到他們的力量,那么,需要时間。或者我們可以依賴我們的財富嗎?在这方面，我們的条件更差:我們沒有公款,从私人来源求得捐款也不是一件容易的事。①可能我們有信心的理由是重装步兵和实际人数的优势，这些是使我們能够侵入幷破坏他們国土的資本。但是雅典在亚狄迦以外控制了許多土地，能够从海上輸入它所需要的东西。如果我們想使它的同盟国背叛它，我們必須有一个艦队去支持它們，因为它們大多数是在島上的。那么，我們所将进行的战争是怎样的一种战争呢?如果我們既不能在海上打敗他們,又不能剝夺他們的海軍所倚賴的資源，那么,战争对我們的禍害多而对我們的利益少。到那时候，我們甚至想求得一个光荣的和約尚不可得，特别是人家認为爭端是由我們发动的时候。我們不要因为这个虚假的希望而自信，以为如果我們破坏他們的領土，战爭就会结束了。我担心我們很有可能把战争在我們死后遺留给我們的儿子們。我深信雅典人有很大的自信心，不致于变为我們自己国家的奴隶，他們也不致于象那些沒有战爭經驗的人一样,在战爭面前退縮。
国王阿基达馬斯是理智的。
“我并不是建議我們要毫不关心地讓他們侵害我們的同盟国,而对他們的阴謀詭計閉眼不見。我所建議的是在目前我們不能作战,而要派人到他們那里去向他們抗議;我們不要太公开地用战争来威胁,虽然我們同时要說明我們是不会让他們这样一意孤行的。同时我們应当自己准备，从希腊人中間和外国人中間一从任何我們事实:能够增加我們的海軍和財政資源的地方，爭取新的同盟者;当我們的地位事实上被雅典人破坏的时候,我們和外国人以及希腊人訂立同盟,以保护我們自己的安全,这是沒有任何人能够責难我們的。同时，我們应当整頓我們自己的事务。如果他們注意我們的外交抗議,那么,再好也沒有了。不然的話,再过两三年，我們的地位巩固得多了;如果我們决定要向他們进攻的話,我們就可以向他們进攻了。当他們看見我們所說的話和我們的实力是一致的时候,也許他們会更容易讓步些,因为他們的土地还沒有遭到破坏，在下决心的时候,他們会考虑到,他們的利益仍然在他們自己手中,沒有受到摧殘。因为你們应当把他們的土地当作担保品,土地耕种得愈好，則它的价值愈大，你們应当尽可能地长期爱惜它,不要把他們赶到絕望的地步,在那种情况之下,他們将会更难对付的。如果現在我們沒有准备的时候,破坏他們的土地,仓卒地采納我們同盟中抱怨者的主張的話,我要提醒你們注意,不要给伯罗奔尼撒带来更多的耻辱和更大的困难。至于这些抱怨者，不管他們是城邦的代表們或私人的代表們,他們是能够和解的;但是当我們整个同盟,为着我們中間一部分人的利盆而宣战的話,在战爭结果尚不可能預測的时候，欲求得一个光荣的解决就完全不是一件容易的事了。
国王说得很对，实力不够，准备不足，轻易开战也许很坏。
“如果我們有許多城邦而迟疑不去进攻一个单独的城邦的話,不要讓人家認为这是儒弱。他們也有和我們一样多的同盟者，而且他們的同盟者給付貢款。在战爭中,金錢比軍备更为重要,因为只有金錢才能使軍备发生效力:特别在一个陆地强国和一个海上强国作战的时候，尤其是这样的，所以我們首先檢查我們的財政;在檢查之前,我們不要被我們的同盟者的言辞所迷惑了。无論战争的好坏,对于战爭的后果,将来負担最大責任的是我們，所以应当让我們有充分的时間来从容地估計到一些可能性。
是的，不能给科林斯人牵着鼻子走。
“至于迟缓和慎重一这 是人家常常批評我們的一这 毫不足以为耻。如果我們在沒有准备的时侯,就把事情承担起来的話,在开始时匆忙的一定在结果上迟缓。并且我們的城邦总是自由的,总是著名的。‘迟缓’ 与‘慎重'和‘智慧’与‘賢明，是一样好的。无疑地，正因为我們有这些品質,所以只有我們在成功的时候不傲慢;在困难的时候,不和其他人民一样易于屈服。当別人用阿諛来劝我們走向我們所認为不必要的危險中的时候，我們不受阿諛的迷惑;当别人想用恶语来激怒我們的时候,我們也不致于因为自羞而采納他們的意見。因为我們有良好秩序的生活,我們在战爭中是勇敢的，在智謀中是賢明的。我們勇敢,因为自制是以自信心为基础,而自信心又以胆量为基础。我們賢明,因为我們沒有受到太高的教育,以致于鄙視我們的法律和風俗。我們受着訓練,避免那些无用的谶巧事物①一例如， 对于敌人的陈述能够作出一个絕妙的理論批評，而在实踐上不能好好地反抗敌人。我們不是这样的;我們受着教育,知道我們的思想方法和別人的思想方法中間，是沒有很大的差别的,正确地估計由偶然性决定的事件,⑨是不可能的。我們所采取的实际政策总不是以我們的敌人是愚笨的假定作为基础的。我們应当把我們的希望寄托在我們自己謹慎的可靠性上，而不寄托在我們的敌人犯錯誤的可能性上。我們用不着去認为人与人之間有很大的差别:③但是实际上那些杰出的人是那些經过最严格訓練的人。
强调谨慎的重要性。
“这种訓练是我們的祖先遺傳給我們的，我們現在还保持着,它总是給我們带来了好处;我們不要放弃这种訓練。我們的决議将深刻地影响到許多人的生命和他們的財富，影响到許多城邦和它们国家的光荣,我们不要仓卒地在一天的短时间内就通过决议。我们比其他的人更能持久,因为我们是强大的。至于雅典人,我主张派一个代表团到他们那里去，谈判波提狄亚以及我们的同盟者所说到他们遭受损害的其他事件。特別因为雅典人自己有意把案件提交仲哉,①我们更加应当这样作;当一方提出要求仲裁的时候,而向它首先进攻,这是非法的，纵或很明显地错误是在它的方面。但是同时，你们要继续准备战爭。这是为着你们自己的利益所能作的一个最好的决议，也是最能弓|起你们的敌人畏惧的一个决议。”
没有准备充分前外交的仲裁是最佳选择。
阿基达马斯发言之后，当年监察官之一的斯提尼拉伊达走向前面,作了最后的发言。他的发言如下:
“雅典人所发表的这篇冗长的演说,我不懂。虽然他们说了许多赞扬自己的话，但是他们沒有否认他们侵略我们的同盟国和伯罗奔尼撒的事实。无疑地，他们过去在反抗波斯人的时候行动是很好的,而现在对于我们的行动就很坏;既然这是事实的话,那么，他们应当受到加倍的处罚,因为他们过去是好的,而现在变坏了。我们过去和现在都是一样的;如果我们的脑筋是清醒的话,我们应当不许任何人侵略我们的同盟者,我们应当及早帮助他们,不再拖延。他们受了虐待,也不能拖延了。別人也许有很多的金钱,很多的船舰和很多的马匹,③但是我们有勇敢的同盟者。我们不应当出卖他们而投靠雅典人。这不是可以用法律诉讼或言辞辩论来解决的问题,因为我们自己的利益不是因为言辞而受到损害。我们应当迅速地以全力拨助我们的同盟者。不要让任何人对我们说:当我们正在被别人攻击的时候,我们应当坐下来讨论;这种长期讨论只对于那些计划侵略的人是有利的。因此，斯巴达人啊;表决吧:为着斯巴达的光荣:为着战争!不要讓雅典的势力更加强大了!不要完全出卖我們的同盟者!諼諸神保佑,我們前进,和侵略者会战吧!”
这个家伙是个好战分子。
发言之后，他亲自以监察官的权力，把問題提交斯巴达民众会議表决，他們是用高声呼喊的方式,而不是用投票的方式表决的。斯提尼拉伊达起初說，他不能辨別那一方面的呼喊声音大些。这是因为他想要他們公开地表示他們的意見，使他們更加热心地主張战争。因此,他說,“斯巴达人啊,你們中間那些認为和約已經破坏而雅典人是侵略者的人，起来,站在一边。那些認为不然的，站在另一边。”他指出他們所要站的地方。于是他們站起来，分作两部分。大多数的人認为和約是已經被破坏了。
于是他們招請他們的同盟国代表到会場来,告訴他們說:他們議决，雅典人的行动是侵略的,但是当他們表决的时候,他們想要全体同盟国都来参加;①这样,如果他們議决作战的話,他們就可以在全体一致譏决的基础上来进行战爭。
还有同盟国会议。不过斯巴达做出了决议，战争的车轮就被启动了。哎！和平太久了。人类似乎渴望战争了。