一、前言

看一本书必要得到一本书的好处，上一门课必要得到一门课的好处

【学生的目的】

学——生！

1. 如何活下去
2. 如何活得好
3. 如何活出衷心所愿的人生

学——死？不知道学习一件事对你的帮助、成长、意义

人文的世界里没有标准答案，只有好答案和更好的答案

大学生vs中学生
问一个好的问题、对的问题
没有好的问题，就不会得到好的答案

【你究竟活在一个什么样的时代】

中国历史上三次巨变（文化、制度、阶级几乎是推倒重来；特点：价值观的混乱和迷茫）
1、 仰韶到龙山（太平祥和、人人平等—>战争遍地、阶级产生）
-----贵族时代-----（宗法封建：以血缘决定政治和社会地位；社会极其稳定，三代文明的核心：礼—>法治-洪范-礼运）
2、 战国到秦汉（礼崩乐坏；“王侯将相，宁有种乎”—>布衣卿相）（战争只看智慧和力量与血缘无关）
（代表人物：孔子、秦始皇、汉武帝、王莽）
-----儒官时代-----
一种文化必须要有一个团体或一个阶层来支撑
文化vs知识：文化是生命的中心、信仰的终极、奋斗的目标
3、 清末到今天（救亡图存—>富国强兵）

从历史人物的应对方法找到未来的出路
我们的不幸与幸运（时代巨变即格局未定，充满了机遇与挑战）

学历史的目的，在于用古人的智慧来启发你自己的智慧

资本主义的本质就是刺激消费

【读历史有什么用】

稽其兴、坏、成、败之理

今日学校教育的设计，基本上是为了应对工业革命以后的人工需要，强调的是生产效率，这是一种培养工匠而非培养领袖的教育。
要求短期大量的灌输式记忆，而非长期细致的思辨式教育
eg“唧唧复唧唧”中“唧唧”的意思？织布声or叹息声？

1. 启发智慧（不断拿书中的道理和自己的生命互相印证）
2. ？
3. ？

思辨是智慧的开端，智慧是人类一生最宝贵的财富

要做知识的主人，不要做知识的奴隶
运用足够的智慧判断知识，必须有思辨能力，至少成为自己的领袖

（吕祖谦）“观史如身在其中，见事之利害，时之祸患，必掩卷自思，使我遇此等事，当作何处之。如此观史，学问亦可以进，知识亦可以高，方为有益。”

（左宗棠）“读书时，须细看古人处一事，接一物，是如何思量？...断不可以古人之书，与自己处事接物为两事。”

（孔子）“我欲载之空言，不如见之于行事之深切著名也。”

【经典阅读实例-圯上敬履】

对老人家有礼貌？不要迟到？——too simple
Q.刺杀失败，家财散尽，遭人追杀，你该怎么办？

“留侯张良者，其先韩人也。良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴之，为其老，强忍（用理智控制情感），下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之(要就别忍，要忍就要一忍到底)。父以足受，笑而去。良殊大惊（高手过招，老夫全胜），随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。（一人等一人还——双方等级相同才能构成佳话）后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”
五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？” 去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴，十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日，视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。（读书三层次：诵书即背书，读书即分析归纳书中道理，念书即不断实践道理）（習，鸟数飞也。学过后再温熟反复地学）”

• “先发制人，后发而受制于人”（什么是“先”？相对的先？绝对的先？——出乎对方意料之外）
• “半渡而击之”（敌人是智障吗渡到一半让你打？如何设计让敌人以为没有伏击？）
• “始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒”（忍&先）
• 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
  （孟子：孔子，圣之时者也）

人的成就就在于能否把握生命的转折和机会
历史就是讲“时”和“变”的学问，在最适合的时机做最适合的事情

课程目录：

2、 始皇留下了什么：从孔林与始皇陵出发（什么是成功？）
3、4、 始皇的一生：历史文献中的秦始皇（成功与失败的条件、原因）
5、 始皇的子孙：二世与子婴（死后留下了什么）
6、 7、 始皇的祖先：秦的兴亡传奇（了解一个人的家庭背景）
8、 始皇的臣子：李斯与秦的灭亡（身边的人）
9、 后人如何看始皇：汉代画像石中的秦始皇（时代环境）