洗尽浮华 朴实谙练

看了袁晓晶教授解读《曾国藩家书》中第五篇《进德修业》。吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝悌仁义是也；修业，则诗文作字是也。此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日进一分德，便算积了一升谷；明日修一分业，又算余了一文钱。德业并增，则家私日起。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能自主。

第六篇《以身作则》。一曰勤，二曰早起，三曰看《五种遗规》。以人为榜样，不仅需要发现他人身上自己所赞赏的品质、优点的眼光，同样有立自身为榜样的勇气。人生之路漫长，主要在前进的路上找到自己的老师，如孔子所言那样，从善如流，如果未能遇到优秀的榜样，这需要有挺立自身的勇气，要有以身作则、敢于担当的意识，这也是修身之纲目中极为重要的一环。

第七篇《忠信笃敬》忠信二字，忠是内心的诚义及坚定，信则是对他人的守约和信用。笃是行为的踏实与稳重，敬是对所行之事的谨慎与敬重。孔子说过“巧言令色，鲜矣仁”。意思就是说，一个人的言谈越是花言巧语，就越偏离仁。言辞，是一个人内心最直接的表达，巧言者，难免对内心有修饰与伪装，只有朴质之词，才能体现出朴质之心。忠信于言，即及所言真实表达了内心，没有自欺，亦不欺人。笃敬亦是如此，通过行为真实的去表达自己的想法，充满了敬意和笃定。因此言中信，行笃敬便是行的办法，也是行的准则。孔子在指导子张做到言行一致，时刻不离忠信、笃敬则蛮貊亦可行也。曾国藩对逐梦人的醒世良言：“洗尽浮华，朴实谙练，上乘祖父，下型子弟”。

这些虽是曾国藩对兄弟的谆谆教导，也是对后人学习的指导。明白了自己能做主的只有进德、修业二事，从善如流的意义，敢于担当的勇气。我将以“洗尽浮华，朴实谙练”作为自己的座右铭，忠信、笃敬，于人于己，每日“进德、修业”积累自己的家私。

二〇二二年十一月二十九日  5:50—6:30