我们看到的本就不是真实的世界

在《心理学》这本书上学到一个新的概念------知觉定势。

心理学上知觉定势的定义是，在既定情境中知觉到特定刺激的准备状态。

一眼扫过去，不知所云。让我们先来看几张图。

图一

图二

看完图一，再看图二，你大概率看到的是一个吹萨克斯的男士。

图三

接下来先看一下图三，再回过去看一下图二，是不是看到了一个女士的面孔？

如果这三张图还不够直观，让我们再来看两张图。

你是看到了黑色的两个人脸，还是一个白色的花瓶？

中间那个是数字13，还是字母B？

看到这里，对知觉定势这个概念就有一个大概的理解了，用大白话说就是我们所感知的这个世界并不单单靠我们的感觉器官所传输进来的信息，它还包括我们既往的经验、假设和期望。我们所知觉到的东西并不仅仅来自于真实的世界，而且也来自于我们眼睛之后、双耳之间的大脑。

这里面不光有理解，还有选择。同样的东西，有的人看成A，有的人看成B。花瓶人脸图中，如果从来没有看见过这样的花瓶，脑子里没有相应的“库存”，是断然看不出的，这是理解层面的问题，谁也没法理解之前没有接触过的东西。

萨克斯男和女人脸的图中，受不同的先入为主的影响，会看到不同的画面，这是选择层面的问题，会倾向于选择自己熟悉的，接触过的东西。

那么，知道了知觉定势这个概念对现实生活有什么指导意义呢？

我想到了之前看到过的孔子跟他弟子颜回的一个故事。

孔子周游列国，有一次孔子和弟子们忍饥挨饿，大家七天没有吃到米饭，颜回在外面找到一些米，拿回去煮饭，在米饭快熟的时候，孔子偶然看到颜回掀起锅盖，抓了一把米饭往嘴里塞。孔子默默地离开了，装作什么也没看见。

 等颜回煮好了饭，将饭拿给孔子的时候，孔子才说：“我刚刚梦见祖先了，我想我们应该把这锅没有动过的米饭先敬献祖先。”

 颜回立刻拒绝到：“不行的，我锅饭我刚才已经吃了一口了，不能献给祖先了。”

 孔子看着颜回问他为什么要那样做，颜回说：“因为刚才煮饭的时候，房梁上掉了些灰尘在锅里，我觉得沾了灰的白米饭扔掉太可惜了，于是就抓起来吃了。”

 孔子听闻，教育弟子们说：“平时，我最信任颜回，可以今天看到他抓饭，我还是怀疑他了，可见我们的内心是难以稳定和确定的，你们要牢记，不要随意用自己的看法去度量别人。”

 我们看到的很可能不是全貌，即使看到了全貌也会受一些因素的影响而忽略了一些东西，所以永远不要只站在自己的视角去评判别人，因为我们所认为的真相并不一定就是真相。

这是我从知觉定势这个概念里得到的启示，你呢？