生命的至简心法—刘丰

生命的至简心法,我们总结了4个关键词:第一个是N维,第二个是正弦,第三个是投影,第四个全息。

把这四个词放大,就变成了四句偈子:

第一句

起心N维在无穷

就是你看任何事,你的起心动念,你一下把自己的心念提升到N维(N趋于无穷大)的境界,去看整体宇宙,这就是“起心N维在无穷”。它相当于大乘佛法讲的那个无上正觉的智慧系统,相当于道家“无极,天人合一”的宇宙观,相当于基督教讲的“与神同在”,这些至高的境界。

第二句

存在至简正弦涌

一切存在最简单的形式就是正弦波。我们把一切存在简化,通过分子、原子、电子、质子,到量子,波粒二象,最后到波,而最简单的波就是正弦波。正弦波在佛家讲就是“一念”,道家的就是阴阳太极,所以一切事物都法于阴阳,一切都源于一念。在我们现代科学中,一个正弦波就是一个单一信息,没有比正弦波更简单的信息表达方式。那么在我们中国传统文化中,正弦波就是龙,龙是正弦波的图腾,所以我们是“龙的传人”。这句话是最牛的,因为我们的文化是一切的始祖。其他文化的图腾可能是狮子老虎其他图形,但是一切图形都是正弦波的叠加组合而已,所成的像。

所以,我们为我们的文化起始于宇宙的第一存在,而感到自豪。到今天为止,我们的文化从我们的始祖开始都没有变,没有断,这叫文化。我们从太和智慧和龙的智慧,把我们宇宙的整个纵横智慧、空间和存在都包容了,所以“存在至简正弦波”。

所以前面我们说了起心动念,让我们随时善护念。因为任何一个正弦波都可以随时遍布整个宇宙空间。这叫起心动念惊动十方世界。所以要善护念,随时观照自己当下的身语意,当下的觉受。

第三句

一切呈现投影丛

一维是二维的投影,二维是三维的投影,三维是思维的投影,N-1维是N维的投影。当这个N趋于无穷大的时候,它就是一切的投影源。在佛家就叫“无上正等正觉”,就是佛。也只有N维趋于无穷大才能堪称“无上”,在道家就是无极,就是道。只有N维,N趋于无穷大才能堪称“无极”。在基督教称为“唯一的神”。只有N维趋于无穷大才能称为唯一,到N-1就有无数个了。

所以我们人类的智慧在这个境界是完全合一的。而在这个投影源之下,从N-1维到三维的一切,全是投影的像。像是什么?梦幻泡影,全是假的。实际上我们在现实中遇到任何障碍,只要它有形有相,你都不必被它限制,不必被它制约。相反它们都是让我们觉悟的阶梯,都是让我们发现自己的认知障碍是什么的一个媒介。所以你必须超越,而且必然可以超越。

最后一句话是

零维全息万有中

零维它是一个质点,它是全息的,因为零维这个质点,所有角度的光都会通过它,所以它具足宇宙中的所有智慧和它们间的相互关系,这叫宇宙全息律。这就是释迦牟尼佛证悟后所说的,众生皆具如来智慧德相。这是零维全息万有的一个状态。当你制心一处,你在那一点的时候,你可以看到宇宙中的一切,或者说观照到一切。这一点,你顺着它的能量方向看过去,它就是黑洞,直接可以通达N维,所有信息都是从它那儿出来的。

所以我们人类的具足智慧,通过我的这些描述帮助大家去理解。它以不同的形式不同的能量状态在启发我们,达到那个N维和零维合一的那种圆满具足的状态。而这一切,只在当下。过去现在未来,都只在三维,你连四维都去不了。所以只有在当下,你才可能超越一切的存在。

用科学解释因果律

很多人认为因果是迷信是个概念,除非这件事真的示现在我世界里才会相信。那么我们用科学来解释因果。

因果是什么?

在三维空间里,因果就是作用力与反作用力

就像我打这个手,打得越重我手越疼。因果就是作用力与反作用力,大小相等,方向相反,作用与反作用同时发生,我打手的时候就疼。

但是到了更高的第四维空间

因果的作用与反作用是大小相等,方向相反,不一定作用于同时,不是有因马上有果,时间是拉开的。

但是有因必有果。

我们遇到的任何事,一定有前因。一般人在现实中遇到什么遭遇,会觉得凭什么让我遭遇这个不公平的事,而了悟因果的人会长吁一口气:我终于又还了一大笔债。

所以

真正了解因果的人,他会观照自己,不要轻易造因

所以众生畏果,修行人畏因,他不怕果,因为那都是以前的作用力现在产生了反作用力,所以果报出现时他有一种释然。

所以在人际关系中遇到的种种障碍,都是这样。我们在现实生活中真正让我们成功的是什么?分分钟保持心情愉快。这是关键,能让我们把握机会甚至超水平发挥。当我心情不好,机会来了我不一定看得出来,抓到了也只能发挥百分之二十三十,机会就浪费了。

分分钟保持心情愉快,可以通过心态的调整来实现。心态是你的人生社会经验和心理的自我调适所达到的,这是心理学的说法。但这只能让你面对一般的挑战,面对一些经历过的事情。但是如果你遇到没有经历过的事情,你还是可能过不去。只有心念有对生命的真知灼见,建立起对因果律的认同,那么,即使这件事你没经历过,因为你笃信因果,虽然没经历过,但你知道自己就是在还债。

所以这个事情不是说你自己有多伟大,而是你一下把自己给解放了。否则你在这种纠结的心态里办事,你又会坏事,又犯错,所以叫祸不单行。因为你心情不好,你去处理任何事都有可能加重这个事情,或者造成另外方面的伤害。

所以我们在当下的现实生命中

第一是忍,真正能够忍。第二在忍的当下转念,转念的时候你要有人生的这些智慧去看破事情

比如因果律。我们是靠智慧在更高的层面去化解问题,而不是在三维空间里解决问题。我们在三维空间解决问题是能量的平行转换,这种转换最后的意义不大。你只有到高纬度的空间,在投影源里去化解问题,这个问题才真正地被解决。这其实就是一个消业的过程,那一瞬间的当下就得到提升。

所以我们为什么要善护念,要随时观照身语意,这样就让我们的能量随时保持在正向的状态,你保持在这样的状态,根本不用关心能量下一步在哪里,它一定是不断提升向上的,带来的是喜悦。

所以因果不只是佛教的概念,而是宇宙的定律。

比如《圣经》就说“一分耕耘一分收获。”

因为你的念头,你的信念,这种不断的重复就会吸引到相关的人事物。所以我们要注重我们的身语意,如果我总是说“赚钱好辛苦”,那么我赚钱就真的很辛苦。这就是因果,我植入的种子,在我的心识田里面发芽开花结果。

所以,看所有的事情,都要从积极的角度去看待,就能时刻充满喜悦美好。

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