利他主义

1月17日，雾，晴转阴。

阅读书目：《利他之心》。

作者：戴维·斯隆·威尔逊，美国著名进化生物学家，宾厄姆顿大学生物学与人类学教授，密歇根州立大学博士，曾在哈佛大学生物实验室担任研究员。他的另外两本著作《进化论与生活》和《达尔文大教堂》也是全球畅销书。

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金句：

如果现在或者未来的某个人类社会功能化的程度极高，所有的社会成员都一心一意地为了社会的共同福祉而努力，这个社会就可以称得上有机体，如同人类被称为有机体一样。

一个物种从非洲走出，只用了数万年的时间，就在全世界繁衍生息，适应了所有的气候环境，占据了数以百万计的生态位。

人类的演化受到文化和社会演进的影响，多亏了社会规范和规则的制定，人类可以有效地限制群体内和群体间的恶性竞争。

在我们生活中，有许许多多的利他主义者环绕在我们的身边，正是他们让我们更容易地成为一个利他主义者。

感悟：什么是利他主义？利他主义是1851年被法国哲学家奥古斯图·孔德首次提出来的。它是指一种无私地为他人谋福利、舍己为人的行为。利他行为在我们日常生活中随处可见。小到帮别人开门、搀扶起摔倒的老人这样微不足道的小事，大到为民族和国家而付出自己生命的大爱，都是利他行为的表现。利他主义的心理动机有出于利他也有出于利我，而心理动机因其潜在性不具可辩识性，因此本书只针对行为而区别，即只分为利他行为和利我行为，利他主义有三种解释，第一种：内含适应性理论，又称之为亲缘选择理论。第二种：自私基因理论。比亲缘选择理论更近一步，认为基因演化的所有结果都是某种形式的自私。第三种：演化博弈论。认为帮助别人只是为了让别人也帮助自己。三种理论，其实是从不同角度解释了基因是自私的这一结果而已，它们都可以归为同一种思维范式，但都不能从根本上解释为什么利他主义在自然界普遍存在这一现象。达尔文在《人类的演化》中指出：较高的道德标准会使个人及其后代在部落内部只有很少的演化优势，但是较高的道德标准和更多秉性善良的人，会使这个部落相对于其他部落具有更大的优势。他们热爱、忠诚、服从、勇气和随时愿意牺牲的精神及同情心等道德品质会让部落发展壮大。一个功能型组织有体力活动和精神活动两方面。体力活动比如照顾长幼、获取食物、防卫掠食者等。精神活动包括符号语言、知识技能、认知能力、抽象思维能力等等。在此基础上产生了比如信任、认同的社会文化。这些精神活动使得人类对环境的适应度大大提升，尤其是抽象思维能力，让人类拥有了语言、文字，推动了技术和工具的出现，带来了人类文明和科学技术的发展。人类道德与文化带来的规则意识激励我们做出利他的行为，抑制了群内恶性竞争，使得利他主义在社会普遍存在。所以人类演化过程有别于其他生物，这也让人类最终成为了地球的主宰者。不管在经济活动还是日常生活中，为了让社会能一直良好运转下去，社会管理非常重要，社会管理的重要意义在于，它能鼓励社会在群体层面的利他主义，让人类社会朝着有利的方向演化。这是社会管理层面对利他主义的需求，对个人层面也应该认识到，大家好才是真的好，若没有社会的发展和进步，没有组织、团队的共同进步，个人的富裕和发展并无太大意义。

马云：放着长远的眼光，用利他主义的方式，做利己的事！

利他，是更好的利己，更开放，更包容，才能有更美好的生活。