也说性感

有天和美颐坐地铁，一身材娇小的女子背对我们站着，白色的宽松衬衣，后衣领像日本和服那样拉向后下，她的后脖颈一览无余。我和美颐交换了一个眼神，她的神情告诉我她不喜欢。每次看到女子身着这样款式的衣服，我都感到那一截半遮半露的脖颈可真是心惊动魄，有种想替她遮挡其他人眼光的强迫想法。若没有衣领，后背就是大V领却是另一种风情了。

貌似只有和服才有这样的细节之处吧，日本女人穿上和服，梳着高髻，露出一段雪颈，日本人也称之为裸颈。文学作品中，日本男人对女人的关注点多在雪颈，如同中国男人多关注女人的酥胸雪乳。阿瑟·高顿在《一个艺妓的回忆》中，借小百合之口说：日本男人对女人雪颈的感觉，如同西方男人对巴黎女人大腿的感觉。无疑，这隐隐的露有着打造拨动男人思绪的心机，也算性感至极。

还曾在夏天，见一个女人脚撒一双凉拖鞋，坐在靠背椅上斜倚着，翘着二郎腿，凉拖随着脚一前一后的晃动，仿佛做着随时要掉下来的准备。从记忆里翻出的旧画面充满了慵懒闲适且诱惑性感的色彩。

中国古时的文人对脚的迷恋到如痴如醉的地步，不说缠足的怪异心理，只看古时文学作品中描写男人品莲的方法多达几十种，便知古时女足是能激发男人的性幻想和性虐待意识的。博古通今的辜鸿铭说：“前代缠足，实非虐政，我妻的小脚，乃我的兴奋剂也。”他常右手执笔，左手抚弄妻的脚丫，这样才思如泉涌，下笔千言。康有为送其“知足常乐”的横幅，被辜引为知音。由此对中国士人的癖好可见一斑。

这两个小细节被我称之为小性感。我琳琅满目的衣柜里，有骷髅头纹样、豹纹，有流苏、破洞，有裤腿大于腰围的裤子，有套头即可出门的披风，也有蕾丝薄纱......时尚的风向标日新月异，越异类，越时尚，如果纯粹用古旧眼光去挑剔新时代，大概如出土文物一般了。可是唯这两样是我断然不能接受的，大概是低级想法限制了我的时尚步伐。

年幼时提及性感，像是老和尚告诫小和尚不可触碰的山下“老虎”，虽觉神秘莫测，但还是躲避为好。那时心目中性感的形象代言人统统是衣着暴露眼神迷离的风尘女子，正经女孩子怎么可以性感？

人的想法和观念真是此一时彼一时，身处维度在变化，于是看事物的方式就变了。如同太极两仪，始终互为博弈，却最终求得平衡。

幼时觉得低级俗气的性感，好像没那么鄙视讨厌了，反而变得貌似高级起来，像万千颜色中的高级灰，低调中透露奢华，内敛里隐含优雅，不知不觉让你沉醉其中，不见万千却如有万千。

百度上对“性感”的解释，最表面的涵义为男人或女人让异性性器官有感觉、产生性冲动的着装或动作。宽泛的解释是一种隐藏的力量，内在的体现。照此一说，年幼时的想法因为只看表面意思，又不解世间万种风情，所以鄙视、避开也算正常。年岁增长，等到风景都看透，便能懂得细水长流下自深深处的静美。

性感不同于肉感，不同的形式下产生不同的意境。紫霞对至尊宝微笑眨眼是活泼泼的性感，张曼玉身着旗袍倚窗独立是沉默奢华的性感，《青蛇》里王祖贤媚眼如丝，眉目传情，连沾着水的头发丝儿都是戏，把明明白白的肉体色诱演绎的毫不低级……看了这些奇美女子，才发现性感也是需用心体会的美觉盛宴。实际上有些女子是因为美丽而性感，有些则因为性感而美丽，有些兼具性感与美丽，有些只美丽不性感，而仅性感不美丽的就是最低级的了。说起来拗口，细思极是。

女人要想做到既美丽又性感，且是高级的性感，真不容易。

毕加索《拿着花篮的女孩》。纽约时间2018年5月8日晚 ，毕加索此幅作品在“佩吉及大卫.洛克菲勒夫妇系列珍藏”专场开拍，最终以折合人民币7亿多落槌，刷新了毕加索玫瑰时期作品的最高价记录