再读鲁迅之《鲁迅杂文集》

鲁迅(1881.9.25-1936.10.19)
原名周树人，浙江绍兴人
1904年，赴日本仙台学医。后从事文学创作
1918年5月首次使用笔名“鲁迅”
发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》
1921年发表中篇小说《阿Q正传》

学生时代，相信每个人肯定都背过关于鲁迅的生平简介。鲁迅的文章深刻难懂，也是给很多学生留下了很深的印象。不知现在的你，是否已经能够读懂他的那句“我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。”

再读鲁迅，因为一位博主的推荐，也因为看到了关于鲁迅先生孙子的采访，并且还在季羡林的一篇文章中读到了闰土的孙子带季老参观鲁迅故居的描述。一切都在指引着我去再读鲁迅，那就随势而为吧。

翻开《鲁迅杂文集》，脑海中的第一想法是:我已经是成年人了，理解能力比学生时代有所提升，现在读起来肯定没问题。读了二三十页之后，内心独白是:我读的是啥？这篇文章在讲啥？我可能只是年龄增长了，脑子没有跟着发育吧。于是第一天只读了50页就匆匆了之。

第二天，不给自己任何心理建设，让心更加平静，开始了第二轮的阅读。然后，就发现自己如被打通任督二脉，越读越顺畅，越读越想读。一些精彩篇目做了记号，想要之后能够再进行二读。

《灯下漫谈》鲁迅带我们探究了中国人骨子里“奴性”的根源。我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分欢喜。目前我们所处的时代与“先儒”之所谓“一治一乱”都是一种时代的循环。

一，想做奴隶而不得的时代；
二，暂时坐稳了奴隶的时代。

读到《论辩的魂灵》，我想封鲁迅为“逻辑鬼才”，一个又一个辩题，讽刺意味明显，严丝合缝，让你无从寻找漏洞。里面真是句句经典，让人想整篇摘抄。

“你说甲生疮。甲是中国人，你就是说中国人生疮了。既然中国人升疮，你是中国人，就是你生疮了。你既然也生疮，你就和甲一样。而你只说甲生疮，则竟无自知之明，你的话还有什么价值?倘你没有生疮，是诳也。卖国贼是说诳的，所以你是卖国贼。我骂卖国贼，所以我是爱国者。爱国者的话是最有价值的，所以我的话是不错的，我的话既然不错，你就是卖国贼无疑了!”

“你自以为是‘人’，我却以为非也。我是畜类，现在我就叫你爹爹。你既然是畜类的爹爹，当然也就是畜类了。”

真不愧是鲁迅，他说的话总是让你无从反驳。当然，鲁迅还有很多让我震惊的观点。在《小杂感》中，他说道:

“女人的天性中有母性，有女儿性；无妻性。

妻性是逼成的，只是母性和女儿性的混合。”

结合近期一条比较火的新闻，就更能理解他的观点了。山东菏泽未婚妈妈李雪珂通过试管生了三个孩子。她选择了当母亲，却不是通过婚姻的方式，她在大多数人眼里确实是一个特例。但这是她自己的选择，只要不违背公序良俗，不违法，就可以尊重她的选择。因为不想结婚，她摈弃了妻性，保留自己的母性和女儿性。既保持了自己的独立，又圆了自己想当妈妈的想法，着实是新时代独立女性的楷模。

关于男性的一些观点，也可以从杂文中略见一二。《我们现在怎样做父亲》鲁迅指出中国历来重亲权，更重父权。如何做好父亲，可以像生物界学习。一，要保存生命；二，要延续这生命；三，要发展这生命（就是进化）。

对于旧式婚姻，鲁迅在《男人的进化》这篇文章中也有发表自己的看法。

同时，父母之命媒妁之言的旧式婚烟，却要比嫖妓更高明。这制度之下，男人得到永久的终身的活财产。当新妇人新郎的床上的时候，她只有义务，她连讲价钱的自由也没有，何况恋爱。不管你爱不爱，在周公孔圣人的名义之下，你得从而终，你得守贞操。男人可以随时使用她，而她却要守圣贤的礼教，即使“只在心里动了恶念，也要算犯奸淫”的。如果雄狗对雌狗用起这样巧妙而严厉的手段来，雌的一定要急得“跳墙”。然而人却只会跳井，当节妇，贞女，烈女去。礼婚姻的进化意义，也就可想而知了。

下面分享一些我们常见的名句及出处，如果喜欢的，可以查一下文章，阅读整篇。

中国的国魂里大概总有这两种魂:管魂和匪魂。

——《学界的三魂》

有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。

——《战士和苍蝇》

勇者愤怒，抽刀向和你强者；怯者愤怒，却抽刀向更弱者。

——《杂感》

人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。

——《小杂感》

我们中国人总喜欢说自己爱和平，但其实，是爱斗争的，爱看别的东西斗争，也爱看自己们斗争。

——《观斗》

诗人要作诗，就如植物要开花，因为他非来不可的缘故。如果你摘去吃了，即使中了毒，也是你自己的错。

——《看书锁记（三）》