植树绿化是当今环保工作重要的一环。其实，不光现代人，古人也留下了许多关于种树的故事和趣谈。比如说皇帝会给不好好植树的人定罪，将军会把不爱护树木的官兵赐死，官员会经常带着百姓去植树，文人则把植树的成果作成大量诗篇影响后人......现在就来看看，这些花样的植树知识都有哪些吧~
植树皇帝
早在远古社会的鼎盛时期，掌权者就非常重视植树。据记载，西周皇帝为了推行全民植树，当时的朝廷特别设立了“林衡”和“山虞”等官职，对植树造林进行全方位监管。同时，为了让政策更好地贯彻下去，对消极抵抗的不植树者，制定了严重的惩罚措施：不种树的，死后不能用树木做棺材！于是百姓不得不乖乖种树去了。
一向重视农业生产的汉文帝、汉景帝父子对种树这事当然也不含糊，他俩曾九次颁布劝民植树之诏：“多农桑，益种树，可得衣食物。”虽然听起来种树只是为了从大自然获取生活物资（食物和衣服），但换一个角度想，这何尝不失为统治者劝民植树的机智之道。
植树官员
唐宋八大家之一的柳宗元，在贬任柳州刺史时，一上任就“手植黄柑二百株”。他本人痴爱柳树，号召百姓在种好庄稼的同时，还带领百姓在柳江西岸大面积种植柳树。当他离任时， 柳州已到处是一片郁郁葱葱，他触景生情，诗兴大发，作了一首含有很多“柳”字的诗：“柳州柳刺史，种柳柳江边。说笑为故事，推移成昔年。垂荫当覆地，耸干会参天。好作思人树，惭无惠化传。”诗的后两句说明柳宗元植柳不仅是出于热爱，也是为了惠福当地的百姓。
植树武将
一代爱国名将冯玉祥不仅喜欢种树，还以军令保护树木。他曾在军中立下护树军令状： “马啃一树，杖责二十，补栽十棵。”驻兵北京期间，冯玉祥亲率官兵四处植树，因此得了 “植树将军” 的美称。驻兵徐州时，冯玉祥作了一首护林诗来警告军民：“老冯驻徐州，大树绿油油。谁砍我的树，我砍谁的头。”如此真性情的诗句，可见“植树将军”爱树、护树的热情。
植树文人
中国古代文人也大力提倡种植树木，不仅仅由于自然景物常常是他们描写的对象，更是因为他们大多有着博大的情怀——既关心江山社稷，又关注民生疾苦；不仅追求文化素养，更追求人与自然的和谐统一。
唐代诗人白居易在很多地方做过官，每到一处，他都要栽花种树，并留下诗篇。谪居忠州刺史时，他带领百姓在城内种了很多花木果树。“江州司马日，忠州刺史时。栽松遍后院，种柳荫前墀。”一首《春葺新居》描述了他在不同地任职时的植树经历，可见他对植树乐在其中。
植树在唐代蔚然成风，诗人多爱植树，多植柳树，并且还运用笔墨把植树的成果描绘出来。我们能从李白的“咸阳二三月，宫柳黄金枝”、韩愈的“最是一年春光好，绝胜烟柳满皇都”、王之涣的“杨柳东风树，青青夹御河”、韦应物的“聊将休假日，种柳西涧滨”等等名句中，领略到当时植树之广泛，让人赞叹不已啊！
这么大种树热情到底从哪儿来?
古人为啥这么爱种树?种树的好处真的有这么多吗?如果说今人种树主要目的是为了今后的生存环境，那么，古人的生态意识也这么强吗?其实，古人种树主要有这几种原因。
1古人确实有很先进的生态理念
世界上最早的生态理念，便是战国时期赵国著名思想家荀子提出来的。他在《荀子·王制》中说：“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。”意思是在草木开花结果的时候，不能砍伐山林，践踏和破坏草木的生长。荀子将之称为“圣王之制也”。这种思想，与鸟兽生长繁育季节不进行狩猎是共通的，用现代的话讲，就是可持续发展观。
在这种思想的影响下，作为生态建设重要内容的植树造林，在古代也成为许多帝王和名人志士所崇尚的事情。
2官方一直在倡导
作为华夏民族的祖先，黄帝就是植树造林的身体力行者。传说黄帝战胜蚩尤，定居在桥山，因臣民伐树造屋，树林几乎被砍光，遇暴雨山洪致房屋损毁。黄帝带头栽了一棵小柏树，臣民们都纷纷栽树种草，几年后，林草茂密，风调雨顺。黄帝手植柏树称也被后人称为祖树。
到西周时，官方特设山虞、林衡之职管理山林，并规定孟春之月和季夏之月“禁止伐木”，同时宣布“不种者，无椁”(即不种树者死后不给棺材)，以调动民间植树的积极性。
北魏孝文帝时。推行植树与田法相结合的经济制度，把种树提高到和粮食生产同等重要的地位。
明太祖朱元璋对植树造林也特别重视，曾多次颁旨要求军民植树。他登基之初就下诏各地：“令天下广植。凡民户有田者，须种桑麻，栗枣各二百株。”
3树木总能发挥神奇的功用
“周制有之曰，列树以表道”，就是用成排的树来区分道路。当时官方规定，凡有道路的地方都要植树。《诗经·小雅》中的“周道如砥，其直如矢。”为我们描绘出两千年前的画面：一条条道路平坦笔直，路两旁的行道树整整齐齐。
这些人工种植的树木，成为路与非路界限，还能帮助保持水土、美化环境，为行人遮蔽阳光。
秦始皇统一中国后，又在全国修路，以“驰道于天下”。全国各地车马大道，均“广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松”。人工种植的树，还可以成为道路里程的标志。
最神奇的是，《国语》中，还记载了树木的这样一个作用，就是预测国运。公元前601年前后，单襄公受周定王委派，向东出使陈国。当他来到这里时，看到陈国不遵周制，“道无列树”，路边杂草丛生，遂预言此国必亡。果然，两年后陈灵公因在谈笑中侮辱夏姬之子夏征舒，被夏征舒射死了。
树，不仅为我们遮阳挡雨，改善我们的生存环境，更在中国人精神世界中，有着不可或缺的地位。“十年树木，百年树人”“高树靡阴，独木不林”“树无根不长，人无志不立”……这些经典的古语、俗语，也是中华民族数千年来，通过植树这一行为总结出来的智慧。作为世界上“最能种”的民族，我们可以说是把种树的技能发挥到了极致。树，为我们供给生命的所需，也丰富着我们的心灵家园，更是中国人坚韧不拔的精神象征。