孔子的学习之道：如何把苦逼的学习，变成开心快乐的事情？

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语》学而篇一）

这三句话作为《论语》开篇，立意很高，含义非常丰富，我们慢慢品味。

第一句：学而时习之，不亦说乎？

这里的“学”是指广义的学习。“觉有先后，凡后觉者效先觉者所为，未至而求至者，皆谓学。”（朱熹语）。通俗地说：学，就是跟着做，没有达到的人效仿已经达到的人的所有行为，都叫“学”，这里泛指一切诵读书写，演习，练习，实习，践行。

“学”的内容是什么呢？孔子所处春秋战国时期，当时士大夫官学科目是小六艺：礼，乐，射，御，书，数。当是时，周室势微，礼崩乐坏，战事不断，士大夫贵族，作为当时主要学习阶层，不光要习文通礼，还要带兵打仗，保家卫国。而大六艺（六经）：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》，孔子及其弟子也有所涉猎，但正式提出，则是孔子晚年修订整理之后，到汉代才形成系统，逐步流传开来。

习，鸟数飞也，不断重复前面“学”的动作叫“习”。小六艺里面的乐，礼，射，御均属专业性很强的技能，需要不断实习操练。习，应解释为练习，演习之意，应用到日常生活则为实习，践行。儒家学问多来自日常生活实践，如不经常练习实践，很难明其义蕴，更谈不上“不亦说乎”！

说，通“悦”，开心，愉悦。是一种个人的，内在的情感体验。这句话其实是孔子早年求学的个人心得体验，推己及人，经由后世才慢慢演变为劝人求学的语录。

第二句：有朋自远方来，不亦乐乎？

这句话重点是“朋”，古语“同门曰朋”，这里引申为志同道合者。有朋自远方来，作何？没有言明。钱穆先生解释：慕我者自远方来，教学相长，我道日广，故可乐也。李泽厚先生则认为，究竟是来相研讨学问，切磋修养？还是来相见面，来相饮酒？不必拘泥，都可“不亦乐乎”。

古学者多解释为有朋自远方来求学论道。孔子晚年修诗，书，礼，乐。弟子弥众，至自远方，莫不授业。即“有朋自远方来”，言之有物，接近孔子本意。

第三句：人不知而不愠，不亦君子乎？

“人不知”究竟为何？两解，一说指孔子其人，后世多此解释。一说指孔子所传之道义，钱穆先生说，孔子道行高远，贤如颜回，都不能尽知孔子之道之高之大，何况凡人。然凡人不知，孔子不愠。

全篇三句话，后世学者多解释为“求学”“交友”“修身”，然照此解释，三句话单独成文，无内在逻辑，为何成篇？

钱穆先生认为三句由“道”贯穿始终，分别是“求道”，“论道”，“传道”。求学问道，时时习之，渐有所得，故“不亦悦乎”；有志同道合者，从四面八方而来，一起谈学论道。如此，确实是人生一大快事，是故“不亦乐乎”；闻道有先后，孔子所传之道大而博，非人人可知，然孔夫子却人不知而不愠，不亦君子乎？此解有逻辑，有立意，前后呼应，本人很喜欢。

李泽厚先生则从“悦”“乐”二字，解读出中国儒家文化的“乐感文化”精神，以区别西方的“罪感文化”，日本的“耻感文化”。视角独特，然又非常合乎孔子一生的治学态度和生活哲学。孔子虽为圣贤，万古之师，然温良纯朴，真实自然，喜则乐，悲则泣，绝不娇娆造作。孔子之乐是本心之乐，童心之乐。

读后启示：

一，儒家作为中国主流文化的代表，历朝历代，无论王侯将相，达官士子，抑或黎民百姓，无不深受儒家文化熏陶，修身立业，处世为人。然儒家又不同于宗教，而是人生实践之学。儒家主张敏于行而慎于言，主张先行后言，学以致用，主张穷则独善其身，达则兼济天下。是故，学，而时时习之，而后当时时行之！

其二，人不知而不愠，不亦君子乎？别人不了解我，不理解我，我也不生气，不怨恨，这是孔子两千年前的修心之道。我们都呼唤理解万岁，我们都希望觅得知音，我们都害怕怀才不遇，此乃世人之常情，然世上之事不如意者十之八九。一旦我们遭人曲解，难免心生怨气。这句话放在两千多年后的今天，依然有很强的现实指导意义。

其三，也是最重要的一点，这三句话暗含了孔子的学习成长之道：即如何把苦逼的学习变成很开心很爽的事情？

首先，“学而时习之”，学了之后，经常有意识去练习，在日常生活中去践行（刻意练习）。通过练习践行之后，取得正向结果，反过来又会刺激和提升我们学习的欲望和兴趣。就好比打游戏时晋级通关，每过一关，都会有实实在在的成就感和价值感，所以游戏才越打越过瘾。

其次，“有朋自远方来”，我们学习的时候，一定要找到圈子，或者加入学习群，或者参加训练班，效果绝对比一个人独自学习好太多。孔子也说过“独学而无友，则孤陋而寡闻”，一帮人一起学习，一来可以增加学习氛围，提升我们学习兴趣，二来可以互相监督和刺激，拓宽我们学习的角度和视野。

第三，“人不知而不愠”，当我们学习某样东西的时候，旁人不理解，不认可，我们不要过分在意。这个我有深刻的体会，因为很喜欢儒学，《论语》市面上有的版本我基本都买了，车里面经常会放一本《论语》，很多朋友看到之后表示不解：看这样的书干嘛，又不能帮你赚钱？我每每都是一笑，《论语》到底对我有没有用呢？第一次完整读完《论语》，是大学的时候，“君子求诸己，小人求诸人”这句话当时就深深震撼了我，成了我日后生活和工作的信条。每每遇到事情，或者行有不得之际，这句话就像咒语一样，会出现在我脑海，给了我强大的内在力量和负责任的生活态度。人到无求品自高，当我们不求理解，不求认可的时候，我们是轻松的，是自由的，快乐会更多，更真实。