汉书（一）——文帝纪•以德化民，仁德之帝保民生

孝文皇帝，是汉高祖第四子，母亲是薄姬。高祖十一年（公元前196年），诛杀陈豨，平定代地，立刘恒为代王，都于中都。代王十七年（公元前180年）秋，吕后去世，诸吕图谋叛乱，想夺取刘汉政权。丞相陈平、太尉周勃、朱虚侯刘章等共诛吕氏，商量迎立代王刘恒为皇帝。

大臣们遂派人迎接代王。代王的郎中令张武等商议后，都说：“汉朝大臣都是高皇帝时的一些老将，熟习军事，深谙权谋机诈，其内心并不满足于现在的地位，只是害怕高帝与吕后的威严罢了。现在诸吕已诛，又血溅京都，此时以迎大王入京称帝为名，实在令人难以置信。希望大王以有病为由不要前往，以观察情况的变化。”中尉宋昌进言道：“他们这些议论都是错误的。秦朝朝纲紊乱，豪杰并起，想取代秦朝而称帝的多以万计，但最后登上皇帝之位的，仅刘氏一家，天下人已经绝了这个念头，这是其一。高皇帝大封子弟为王，封地犬牙交错，这构成了磐石般的核心，天下都慑服于刘汉的强大，这是其二。汉朝建立，废除了秦朝的苛政，减省刑罚，广施德惠，人人自安，人心已很难动摇，此其三。而以吕太后那样的威严，立诸吕为三王，擅权专制，然而太尉周勃仅持一符节进入北军，一声召唤士卒便都袒露左臂，支持刘氏，反对诸吕，结果把吕氏消灭了。由此可见刘汉政权是出于天授，不是靠人力可改变的。今日虽然有的大臣想要发动政变，但百姓不愿听其驱使，靠他的少数党羽就能够达到一统天下吗？京都内有朱虚侯、东牟侯的团结，外有吴、楚、淮南、琅邪、齐、代的强大。如今高帝之子只有淮南王与大王您，大王居长，圣贤仁孝，名扬天下，所以朝中大臣顺万民之望而想迎立大王，大王就不必有所顾虑了。”代王把此意见禀报太后，一时也难以决定。便让人占卜，得到大横之吉兆。卜者占辞道：“大横亘亘，我为天王，像夏启那样光宗汉室。”代王说：“寡人本来就是王，又何必再加一个王号呢？”卜者说：“卦中所谓的天王，就是指天子啊！”于是代王派遣太后之弟薄昭去见太尉周勃，周勃等详细报告了迎立代王的真意。薄昭回报代王说：“是可信的，没什么可怀疑的。”代王笑着对宋昌说：“果然如先生所言。”于是就派宋昌陪同，派张武等乘六马快车去长安报信。车驾到高帝陵时停止前进，而派宋昌先到长安观察动静。

宋昌到达渭桥，丞相以下的官员都来迎接。宋昌到高陵回报代王，于是代王也进达渭桥。群臣以臣子之礼拜见代王，代王亦谦逊回拜。太尉周勃进言说：“请求秘密禀陈。”宋昌说：“要是太尉所陈的是公事，就请当着众臣的面上奏；要是所陈的是私事，王者是无私的。”太尉周勃就跪着送上天子玉玺。代王辞谢说：“请到京都王宫再议。”

闰九月二十九日，进入代王官邸。群臣都跟着来了，呈上奏议说：“臣丞相陈平、太尉周勃、大将军柴武、御史大夫张苍、宗正刘郢、朱虚侯刘章、东牟侯刘兴居、典客刘揭再拜进言于大王足下：子弘等都不是孝惠帝之子，不应继承帝位。臣谨请阴安侯、顷王后、琅邪王、列侯、吏二千石等相议，大王是高皇帝之子，应当继承，愿大王即天子位。”代王说：“奉祀高帝宗庙，这是重大之事。寡人不才，不足以担当此任。愿请楚王考虑合适人选，寡人实不敢当。”群臣都拜伏于地，坚决请求代王同意。代王向西辞让三次，向南辞让两次。丞相陈平等都说：“臣衷心认为，大王继承高皇帝大统最为合适，天下诸侯万民都认为是天经地义。臣等为宗庙社稷考虑，不敢草率，希望大王能俯顺臣等的请求。臣谨奉天子玉玺符节再拜呈上。”代王说：“既然宗室、将相、王侯、列侯都认为没有比寡人更合适的人选，寡人就不敢推辞了。”于是即天子位。群臣按次序侍立。派太仆灌婴、东牟侯刘兴居先肃清未央宫，奉天子仪仗到代王官邸迎接。皇上当日晚进入未央官。当夜封宋昌为卫将军，统领南北军；张武为郎中令，巡查殿中。帝回到前殿落座，下诏令说：“诏谕丞相、太尉、御史大夫：昔日诸吕专权擅政，阴谋篡逆，想危害刘氏宗庙，仰仗各位将相、列侯、宗室、大臣将其诛灭，使其各伏其罪。朕初登基，应该大赦天下，赏赐天下男子爵一级，女子每百户赐牛若干头，酒若干石。特许百姓聚会饮酒五天。”