在《我们仨》中，杨绛写道：
岁月静好是片刻，一地鸡毛是日常。即使世界偶尔薄凉，内心也要繁花似锦。浅浅喜，静静爱，深深懂得，淡淡释怀。望远处的是风景，看近处的才是人生。唯愿此生，岁月无恙，只言温暖，不语悲伤。
在我们心中总是期许岁月静好，作为祝福语，我们也经常挂在嘴边，但岁月静好的完整诗句是什么，我们可否知晓？
答案就在标题，岁月静好的完整诗句是“琴瑟在御，莫不静好”，出自《诗经•国风•郑风》中的《女曰鸡鸣》，也就是我们今天学习的这篇文章。
而这两句“琴瑟在御，莫不静好”，更是频繁出现在各大婚礼现场，被视为对于新人最美好的祝福。
《诗经》距今已有2500多年，但它依然是中国人的精神和美学家底。
孔子曰：“不读《诗》，无以言”；“《诗》三百，一言以蔽之。曰：思无邪。”
梁启超说：“现存先秦古籍、真赝杂糅，几乎无一书无问题；其真金美玉、字字可信者，《诗经》其首也。”
《诗经》的千好万好，都可归于一个“真”字！中国人的真性情，都被写入了这311首诗篇中。
我们今天就来看看这真性情在两个小夫妻间是怎样演绎出来的。
提到夫妻，你心中的理想夫妻应该是什么样子？
是你侬我侬，情意绵绵，还是琴瑟和鸣，夫唱妇随，或是比翼齐飞，举案齐眉……
其实，走过风花雪月，经过岁月悠悠，走过琴棋书画诗酒花，我们的人生全部浸泡在了柴米油盐酱醋茶中。
年轻时，我们追求诗和远方，后来才发现，人间最温暖的还是“柴米油盐”。
正所谓：人间烟火气，最抚凡人心。
而人到中年的我们越发觉得“夫妻”二字的真正含义，真正的夫妻，是彼此一辈子的贵人、是彼此一辈子的陪伴、也是彼此一辈子的依靠。
是我需要你的时候，你正好在我身边，给我依靠，给我温暖。
这是一幕家庭生活小剧，是夫妻甜蜜相处的一个片断，是两人最平常的关怀，是爱到极致的真诚祝愿……
我们今天的男女主角是一对青年夫妻，他们以打猎为生，过着平淡的生活，却又是那么美好。
在那个温柔恬静的早晨，女子听到鸡已打鸣，催促男子该起床了。
男子说：“天还没亮呢。你且推开窗户，启明星还闪着光呢。”
女子又说：“鸟儿都要振翅翱翔了，你快备好弓箭，猎些野鸭大雁回来才好。”
见丈夫披着晨露朝霞，就要出门，女子心生不忍，忙对他说出心中所愿：“早些归来，我备好酒菜等你回来对饮。”
这般情投意合，像极了女子弹琴、男子鼓瑟，眼波流转间都是深情，婉转缠绵，莫不静好。
丈夫解开自己随身佩戴的玉佩，交给妻子。
“我知道你温柔体贴，处处为我着想，这块玉佩你好好收着，我不在家的时候，就让它来陪着你吧，这块玉佩就代表了我对你的心意。”
丈夫迎着启明星的方向出发，开始一天的劳作。女子也开始操持家务，等待着日薄西山之时，丈夫带着猎物归来。
就像往日的无数个早晨一样，平平淡淡。
这对夫妻，没有热烈的誓言，没有轰轰烈烈的爱情故事，却是许多人最向往的生活。
我们身边最重要人，并不会做惊天动地的大事，无非是陪着你，看着你，守护着你，走过花团锦簇，行过惊涛骇浪，从开始到结束，从不分离。
《女曰鸡鸣》
女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。
弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。
知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。
——先秦•佚名
赏析
《国风·女曰鸡鸣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
现代学者多数认为这是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗。
全诗三章，每章六句。此诗是一首极富情趣的对话体诗，通过夫妻对话的形式，表现了和睦的家庭生活以及夫妻间真挚的爱情。
对话由短而长，节奏由慢而快，情感由平静而热烈，人物个性也由隐约而鲜明。
诗中除夫妻对话，还有诗人旁白，整首诗就像一幕短剧，生动逼真，情趣盎然。
这首赋体诗恰似一幕生活小剧，表现了一对青年夫妇和谐的家庭生活和诚笃而热烈的感情。诗人通过这对青年夫妇的对话，展示了三个情意融融的特写镜头。
女曰鸡鸣，士曰昧旦。
子兴视夜，明星有烂。
将翱将翔，弋凫与雁。
第一段的意思是女说：公鸡已鸣唱。男说：天还没有亮。不信推窗看天上，启明星已在闪光。宿巢鸟雀将翱翔，射鸭射雁去芦荡。
昧旦：天色将明未明之际。兴：起。视夜：察看夜色。
明星：启明星，即金星。
将翱将翔：指已到了破晓时分，宿鸟将出巢飞翔。
弋（yi 义）射：用生丝做绳，系在箭上射鸟。凫：野鸭。
第一个镜头：鸡鸣晨催。起先，妻子的晨催，并不令丈夫十分惬意。
公鸡初鸣，勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作，并告诉丈夫“鸡已打鸣”。
“女曰鸡鸣”，妻子催得委婉，委婉的言辞含蕴不少爱怜之意；“士曰昧旦”，丈夫回得直白，直决的回答显露出明显的不快之意。
他似乎确实很想睡，怕妻子连声再催，便辩解地补充说道：“不信你推窗看看天上，满天明星还闪着亮光。”
妻子是执拗的，她想到丈夫是家庭生活的支柱，便提高嗓音提醒丈夫担负的生活职责：“宿巢的鸟雀将要满天飞翔了，整理好你的弓箭该去芦苇荡了。”口气是坚决的，话语却仍是柔顺的。
钱钟书说：“‘子兴视夜’二句皆士答女之言；女谓鸡已叫旦，士谓尚未曙，命女观明星在天便知”（《管锥编》第一册）。
此说符合生活实情；而士女的往覆对答，也使第一个镜头更富情趣。
就女催起而士贪睡这一情境而言，《齐风·鸡鸣》与此仿佛，但人物的语气和行动与此不同。
《鸡鸣》中女子的口气疾急决然，连声催促，警夫早起，莫误公事；男的却一再推脱搪塞，淹恋枕衾而纹丝不动。
此篇女子的催声中饱含温柔缱绻之情，男的听到再催后作出了令妻子满意的积极反应。
首章与次章之间的空白，可理解为对男子的举动作了暗场处理，这样就自然地进入下面的情节。
弋言加之，与子宜之。
宜言饮酒，与子偕老。
琴瑟在御，莫不静好。
第二段的意思是野鸭大雁射下来，为你烹调做好菜。佳肴做成共饮酒，白头偕老永相爱。女弹琴来男鼓瑟，和谐美满在一块。
言：语助词，下同。加：射中。一说“加豆”，食器。
与：犹为。宜：用适当地方法烹饪。译为烹饪
御：用，弹奏。静好：和睦安好。
第二个镜头：女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的，而当他整好装束，迎着晨光出门打猎时，她反而对自己的性急产生了愧疚，便半是致歉半是慰解，面对丈夫发出了一连串的祈愿：一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁；二愿日常生活天天能有美酒好菜；三愿妻主内来夫主外，家庭和睦，白首永相爱。
丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子，不能不充满幸福感和满足感。
因此，下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面，就在情理之中而不得不然的了。
其实，诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动，他情不自禁地在旁边感叹道：“琴瑟在御，莫不静好。”
恰似女的弹琴，男的鼓瑟，夫妇和美谐调，生活多么美好。
诗歌具有跳跃性，此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。
关于这两句，张尔歧《蒿菴闲话》说：“此诗人凝想点缀之词，若作女子口中语，觉少味，盖诗人一面叙述，一面点缀，大类后世弦索曲子。”
此解颇具创意，诗境也更饶情致，实为明通之言。
知子之来之，杂佩以赠之。
知子之顺之，杂佩以问之。
知子之好之，杂佩以报之。
第三段的意思是知你对我真关怀呀，送你杂佩答你爱呀。知你对我体贴细呀，送你杂佩表谢意呀。知你爱我是真情呀，送你杂佩表同心呀。
来：借为“赉”，慰劳。
杂佩：古人佩饰，上系珠、玉等，质料和形状不一，故称杂佩。顺：柔顺。问：慰问，问候。
好（hào耗）：爱恋。
第三个镜头：男子赠佩。投之以木瓜，报之以琼琚。
丈夫这一赠佩表爱的热烈举动，既出于诗人的艺术想像，也是诗歌情境的逻辑必然。
深深感到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”，便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。一唱之不足而三叹之，易词申意而长言之。在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情。
至此，这幕情意融融的生活小剧也达到了艺术的高潮。末章六句构成三组叠句，每组叠句易词而申意，把这位猎手对妻子粗犷热烈的感情表现得淋漓酣畅。
其实，《女曰鸡鸣》是首极富情趣的对话体诗，对话由短而长，节奏由慢而快，情感由平静而热烈，人物个性也由隐约而鲜明。
此篇的诗旨，至此也可以不辨自明了。
闻一多《风诗类钞》曰：“《女曰鸡鸣》，乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇，实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。
备注：1. 图片来自网络，侵之必删。
2. 部分诗词释义及赏析资料选自《古诗文网》。