【原书卷二·四七】
虞山王次山先生峻风骨严峭，馆蒋文肃公家，晚不戒于酒，肆口嫚骂。蒋家人群欲殴之。文肃呵禁。次日，待之如初。先生不自安，辞去。余己未会试，出文恪公门下，闻此说而疑之。后读先生《哭文肃公》诗云；“回首却伤门下士，少时无赖吐车茵。”方知此事信有，愈征文肃之贤，而先生之不讳过也。先生少所许可，独誉枚不绝于口。以故，枚虽报罢鸿词科，而名声稍起公卿间。惜无所树立，以酬先生之知。而先生自劾罢都御史彭茶陵，直声震天下。后竟卧病不起，悲夫!
博陵尹元孚先生，少孤贫，以母教成名。督学江南，好教人读《小学》，宗程、朱。余时宰江宁，意趣不合。一日，先生驺唱三山街，为某大将军家奴所窘，诈称某王遣来，太守不敢诘，予收缚置狱。先生以此见重。适高相国斌有事来江宁，先生面称枚云：“才如子建，政如子产。”亡何，先生薨。予感知己之恩，将赋挽诗，见次山先生四章，不能再出其右，遂搁笔焉。其警句云：“母教成三徙，君恩厚两朝。”又曰：“士幸方知向，天何遽夺公！”
从古文人得功于母教者多，欧、苏其尤著者也。次山题钱修亭《夜纺授经图》曰：“辛勤篝火夜灯明，绕膝书声和纺声。手执女工听句读，须知慈母是先生。”
虞山，指常熟。
王峻，（1694年—1751年），字次山，号艮斋，江苏常熟人。少敏慧。与同里宋顾乐皆受业于陈祖范，时称“王宋”。雍正二年（1724年）进士，改翰林院庶吉士。散绾，授编修。历云南乡试正考官。补江西道监察御史，拜官方三日，即劾左都御史彭维新，著直声。遭母忧去官，遂不出。主讲安定、云龙、紫阳书院，皆以古学提倡后进。善书法，尤工诗。所书碑碣，盛行吴下。《艮斋诗文集》十六卷，《汉书正误》四卷。均《清史列传》并行于世。
蒋文肃，即蒋廷锡，（1669年—1732年），字酉君、杨孙，号南沙、西谷，又号青桐居士，江苏常熟人，是清朝康熙、雍正时期官员、画家。康熙四十二年（1703年）进士，历任礼部侍郎、户部尚书、文华殿大学士、太子太傅等职。雍正十年（1732年）卒于任内。谥文肃。
嫚骂，音màn mà，书面语，义同谩骂、漫骂等，但较正式。司马迁《史记·高祖本纪》：“于是高祖嫚骂之曰：‘吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？命乃在天，虽扁鹊何益！’”
己未，指乾隆四年，1739年。是年，袁枚参加会试。
文恪，当时会试的主考官，死后谥号“文恪”。不知具体姓名。
车茵，音chē yīn，指车上垫的席子，车座垫。典出《汉书》卷七十四〈魏相丙吉列传·丙吉〉》：“吉驭吏嗜酒，尝从吉出，醉呕丞相车上。西曹主吏白欲斥之，吉曰：‘以醉饱之失去士，使此人将复何所容？西曹但忍之，此不过污丞相车茵耳。’遂不去也。”颜师古注：“茵，蓐也。”亦作“车裀”。
彭维新，（1679年—1769年），字肇周，号石原，又号馀山。清湖南茶陵县人。康熙四十五年（1706年）进士，先为翰林院编修，累迁赞善谕德，后典山西、陕西乡试，督山东、浙江学政，迁少詹事，出为直隶、河南按察使，浙江布政使，调任礼部、刑部、吏部右侍郎。雍正改元，充日讲起居注官。七年（1729年），奉命往江南会同巡抚尹继善清理积欠钱粮。事竣，署理江苏巡按。后奉命检查浙江海塘兼审积案，又内转吏部左侍郎，迁都察院左都御史，署刑部、户部尚书，升协办大学士。为官清正，多遭忌恨。总理户部时，受果亲王弹劾，下狱。乾隆元年（1736年）获释，仍署左都御史。三年（1738年），御史王俊弹劾其在“丁忧期间，依然到署视事”，再次落职。六年（1741年），授户部侍郎，又升任兵部尚书，充三礼馆副总裁，会试副主考官，并充经筵讲官。时奉命议处总兵高奇案，又以违例被革职。及至十四年（1749年），再授左都御史，次年又被劾夺职。至此，虽四度罢官，而不改初衷，最后优游林下19年。三十四年（1769年）卒。善为诗，有《墨香阁集》行世。《沅湘耆旧集》收入77首。
博陵，即博野，今河北省保定市博野县，地处河北中部。东汉本初元年（146年），析蠡吾置博陵县（治所在今博野县城），属中山国。南北朝北魏景明元年（500年），博陆县改为博野县。明洪武元年（1368年），始徙博野县城治，属祁州；洪武六年（1374年），改属保定府；洪武八年（1375年），从博野县析出蠡县。清代，属保定府。1958年撤销博野县，并入安国县。1962年，恢复博野县制，仍属保定专区。1994年，保定地市合并，博野县属保定市。
尹会一，（1691年—1748年），字元孚，号健余。博野东章村人（今保定市博野县）。雍正二年（1724年）中进士，授吏部考功司主事，后升员外郎。四年（1726年）充任广西乡试副考官，五年（1727年）任襄阳知府，十一年（1733年）任两淮盐运使，晋总盐政，兼佥都御史。乾隆二年（1737年），诏署广东巡抚，次年改调河南巡抚。十一年（1746年）授工部侍郎，提督江苏学政。十三年（1748年）转吏部侍郎，升吏部尚书。著有《健余先生文集》10卷、《诗草》3卷等。后人汇其所著为《尹健余先生全集》。
小学，又称中国传统语文学，包括分析字形的文字学，研究字音的音韵学，解释字义的训诂学，围绕阐释和解读先秦典籍来展开研究，因此又被称为经学的附庸。古代把研究文字训诂、音韵方面的学问叫小学。每个文字具有三个部分：1、字形；2、字义；3、字音。在汉代，分别不很显著。宋末王应麟《玉海》已分成三种：体制.训诂.音韵。清代的《四库全书》，把小学书分为：训诂、字书、韵书三类。读书必先识字，掌握字形、字音、字义，学会使用，周朝儿童入学，首先学六甲六书（六甲指儿童练字用的笔画较简单的六组以甲起头的干支。六书即指事、象形、形声、会意、转注、假借），西汉时称“文字学”为“小学”，唐宋以后又称“小学”为字学，“小学”之名即由此而得。
程、朱，宋代理学家程颢、程颐兄弟和朱熹的并称。
驺唱，音zōu chàng，指驺从传呼喝道。邹，指驺人，主驾车马的小吏。《北史·郭祚传》：“故事：令、仆、中丞,驺唱而入宫门,至于马道。及祚为仆射,以为非尽敬之宜,言于帝,纳之。下诏：御在太极,驺唱至止车门；御在朝堂,至司马门。驺唱不入宫,自此始也。”按：还有“唱驺”一词，指旧时显贵出行，随从的骑卒在前面吆喝开道，令行人回避。明·何景明《严治篇》：“乘驾唱驺，人望而避之。”
三山街，位于南京市秦淮区中华路与建康路交汇处，是南京古地名之一，筑于明初，因李白诗“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”句，且临近三山门（今水西门）而得名。三山街是明代上元县和江宁县的分界处，南属江宁，北属上元。清代，三山街曾是刑场之一，文学评论家金圣叹因“抗粮哭庙”案即被处死于此处。辛亥革命后，三山街道路被取直拓宽，成为中华路与建康路、升州路交界的十字路口，旧貌已不复存在，但三山街作为地名沿用。相传，明初朱元璋定都南京后，在筑建南京明城墙时，将城南的三座无名小山也围在了城中。这三座山正好挡住了从城北通向南门——聚宝门（今中华门）的去路。恰逢当时正在城东燕雀湖修筑宫城，于是将这三座山填进了燕雀湖。三山挖平后，在山基修了一条街道，取名为三山街。
高斌，（1683年—1755年），字右文，号东轩，奉天辽阳（今辽宁辽阳市）人。慧贤皇贵妃的父亲，清朝中期大臣，外戚，著名水利专家。高家原为汉族，为内务府包衣。其女受宠册为乾隆嫔妃后，抬入满洲镶黄旗，赐满姓高佳氏。雍正元年（1723年）起，高斌历任内务府主事、苏州织造、广东布政使、浙江布政使、江苏布政使、河南布政使、江宁织造、江南河道总督，官至吏部尚书、直隶总督、文渊阁大学士等职务。乾隆二十年（1755年）三月，卒于任上，终年72岁。追授内大臣衔，谥号文定，命与靳辅、齐苏勒、嵇曾筠同祭于河神祠，入祀京师贤良祠。
子建，指曹植，（192年—232年），字子建，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者，他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。其诗以笔力雄健和词采华美见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。
子产，（？—公元前522年），姬姓，公孙氏（一说国、东里亦为其氏），名侨，字子产，又字子美，谥成，历史典籍以“子产”为通称，亦称“公孙侨”、“公孙成子”、“国侨”等等。他是郑穆公之孙、公子发（字子国）之子，前554年为卿，前543年执政，先后辅佐郑简公、郑定公，卒于前522年。春秋时期著名政治家、思想家。子产在执政期间，既维护公室的利益，又限制贵族的特权，进行了自上而下的改革，主要措施是：为田洫，划定公卿士庶的土地疆界，将农户按什伍加以编制，对私田按地亩课税；作丘赋，依土地人口数量交纳军赋；铸刑书，修订并公布了成文法；实行学而后入政、择能而使之的用人制度；不毁乡校，愿闻庶人议政，有控制地开放言路。其政治经济改革，在一定程度上推动了当时社会的转型。在对楚、晋等国的外交方面，子产也取得了一定的成绩。郑国在子产的推动下呈现出中兴局面。
从古，意思是自古以来。
欧、苏，北宋散文家欧阳修和苏轼的并称。
钱修亭，即钱陈群，（1686年─1774年），字主敬，又字集斋,号香树、柘南居士、修亭。浙江嘉兴人，清朝大臣。详见《闲读<随园诗话>(703)》
（待）