感悟《论语》—“不器”才能聚天才之“器”

  子曰“君子不器。”—《论语》为政第二

子曰“君子义以为质，礼以行之，孙之出之，信以成之。君子哉！”—《论语》卫灵公第十五

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  人怎能没有爱好呢？正因为爱好的原因，才有了数学贾.物理学家.文学家.音乐家等等。爱好是成就事业的基础。相反，一无所爱，爱无所专，就可能群居终日，言不及义，好行小惠。孔子给这样的人出了个偏方：下棋。原话是怕，不是有博弈乎？

    爱好，没有什么错。爱好使人成为某方面的专家。

  但领导能有爱好吗？也应当有。没有成不了领导，一无所用，一无所能，怎么会被人发现。做了领导，也只能“瞎指挥”，又怎能服众？但成了领导就不能有爱好了。这恐怕是“君子不器”的内涵吧！有人在评价一个人才能大小的时候说过，能用无味来调和五味的人，是帅才。能用一味来调和五味的人，是将才。有了爱好，便也有了味道，有了味道还能做帅才吗？领导艺术的至高境界是“无”，最高的技巧乃是无技巧。“茶壶之所以能装水，是陶瓷在起作用吗？”不，是陶瓷围成的“空”在起作用.你再体验一下骑自行车，按道理自行车的轮胎能占多大地方，可修路时，只修轮胎宽的路面，你骑的了吗？之所以你能安全快速地行驶，还不是“无用”的地方在起作用吗？

  再说，有了爱好，就会有偏私。搞导弹的，尽管喜欢吃鸡蛋，但他能和养鸡的谈论导弹吗？握听诊器的，尽管也给握方向盘的看病，他能静下心来听发动机的寿命吗？物以类聚，人以群分，这是没有办法的。但领导能分类，分群吗？分类分群，还能做领导吗？

      有了爱好，就会有人研究。楚王好细腰，宫女就不吃饭，有的还饿死了。上必好之，下必行焉。你肠胃不好，他就说贤人袭香。你皮肤发炎，他肯定说“艳若桃花”。你在被宠着的环境，你还能听到真话吗？听不到真话，你还怎么做正确的决策？做不了决策，你还怎么当领导？

  藏起自己的爱好。要么，就成为某一方面的专家，成为专家也很幸福。选择了某一职业，就选择了一种生活方式。选择了为政，就选择了“不器”。“不器”才能聚集天下之“器”。

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