乡村 | 中秋夜

郑重声明：文章为原创首发，文责自负。本文参与「海薇阁单月征文」第一期【乡村】

上午看到天文台发布预告说，今晚的月亮会是八月里最圆的，这将改变以往多年来十五的月亮不太圆的遗憾，我当时着实兴奋了一下。但是到了下午，天色却转阴了，空中布满了乌云，转念一想，也罢，人在闹市里呆久了，身处于鳞次节比的钢筋水泥森林里，到处都还有疫情，如此状况之下，过中秋主要节目就是做几个好菜慰劳一下家人，看看电视节目，跟妈妈视频通话二十分钟，没其他娱乐。

城市里的家周围没有亲戚乡邻，没有故乡的远黛青山，没有爱玩有趣的伙伴，也没有慈祥的奶奶和家门口那几棵果树。这让我很难从中找到中秋节的感觉，于是又怀念起故乡的中秋之夜来。

故乡的中秋夜充满了各种仪式感。每当太阳下了山暮色临近的时候，站在家门口能看见对面黑黝黝的山峦延绵起伏的轮廓，家家户户的炊烟开始袅袅升起，只要烟囱冒出了做饭的青烟，整个村庄便鲜活了起来。我们家的大门口挂上了两个红纸糊的大灯笼，用红绳系好蝴蝶结的竹竿或树枝，已经高高插在露台和瓦楞上。早上外出觅食的鸡鸭牛羊等家畜全部陆陆续续回笼了，从田间地头收工回来的父母和奶奶，刚刚放下锄头镰刀又匆匆地投入到准备丰盛晚餐的家务中去了，什么白切鸡、红烧肉狮子头、煎鱼、蛋鱼粉条和荷包肉等等，全是我们喜欢吃的好菜。做好菜之后，我们全家逐个有序飞快地洗完澡，换上干净整齐的衣服，然后由我和妹妹去请隔壁的曾祖母和二爷等长辈来家里吃饭喝酒。

大家人到齐了就围着一个小桌子站着，先举行祭祀仪式——怀念祖先，敬请逝去的先人来“吃饭”。我们围绕一张特制的小饭桌摆上一个香炉、若干个酒杯和几双碗筷，在香炉插上几根蜡烛。此时，红烛高烧，香烟缭绕，桌上摆满了佳果好菜和饼食，然后叫一个年轻的小辈双手捧着酒壶往酒杯里慢慢倒酒，同时口中要念念有词——说词就是请太太公、太太婆回家来吃中秋团圆饭之类的话。小辈一共围绕饭桌倒三次酒。这些祭祀先人的好菜大家都不可以吃掉的。我们小孩子经常看得嘴馋吞咽口水。村里有些人神秘地说：这时你仔细观察杯中酒，会发现酒越来越少，祖先肯定喝过了。我总是怀着敬畏的心情去看待这件事。祭祀完毕，大家开始入座。长辈先坐在上席，小辈坐下席或者不坐。

开始吃饭了。年纪最大的长辈先动筷子，她老人家开始吃了我们才可以吃，而且那几个好吃的菜如鸡鸭鱼猪肉也要让长辈先吃。小辈们要看着长辈酒杯里酒，酒少了还要适时不断给长辈添酒、敬酒。虽然中秋的晚餐很好吃，但是大家不会吃得很饱，要留一点空肚子等会儿吃月饼和点心呢。

大家很快就把晚饭吃完了。我们的把碗筷往厨房一放拔腿就往外走，想着外面有很多好玩的节目等着我们参与呢，热闹的中秋聚会开始了！

这时一轮明月像个大玉盘一样挂在门口的树梢上了，开始是红色，慢慢变成了白色，偶尔有几朵云飘过。皎洁的月光洒下来，就像把整个村庄和田野镀上了一层银色。我们三家人（还有二爷、三爷）一起聚在院子里那颗桂花树下，摆好桌子凳子，泡好清茶和桂花茶，切好月饼，将门口柚子树、枣树和橘子树上摘下来的果子用盘子端上来，大家闻着桂花树飘下来的香味，一边聊天讲故事 ，一边品尝月饼水果。月饼是用牛皮纸包装外面贴一张红色标签的那种手工饼，有五仁、豆沙、冬蓉馅料的。老人们说，吃月饼的时候眼睛要看着月亮，这样你的眼睛会更加明亮。我每次抬头仰望月亮的时候，总是好奇仔细地打量月球那黑色的部分，就像月亮不小心被黑色墨水渲染了一下。曾祖母和奶奶总是坐在一张水竹制作的靠椅里，手里摇着一把蒲扇，跟我们说天上的故事，说那是嫦娥在追赶玉兔，她从地上成仙到了那边一直回不来了。天上的神仙还养了一只天狗，天狗长大了有时不听话，会把月亮咬掉一部分，这样月亮就有圆缺了。那时我老是想，那只天狗真够大的啊。奶奶还给我们讲孙悟空偷了天宫里的长寿蟠桃给唐僧吃的故事，我对天上的事情充满了好奇，经常在梦里遇见那些神话人物。长大了以后再看过书，我才知道”嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”的完整故事。

中秋的火塔

吃过月饼听过故事，我们成群结队地去村里到处浪去，到人多的地方去玩。首先吸引我们的是烧塔玩火把。有动手能力强的邻居在天黑之前就做好了准备：在一个空旷一点的地方（通常在秋收后的田地里）用瓦片和砖块堆砌叠成一个塔，大概是一米多那么高，塔四周用泥巴糊着不留缝隙，中间是空心的，塔顶留一个出口。用一只旧铁桶（或油漆罐子）盛上几升煤油或汽油放在瓦片塔中央。一起准备就绪后，大家围着瓦塔，看着那个牵头的人拿起一根点燃的火柴从塔顶口扔进去，随之而来的是“嘭嘭嘭”几声，从塔顶冒出长长的火苗来，那火焰照亮了周围每一张兴奋的脸。如果口含冷水往塔顶上喷，往塔顶抛木屑和谷壳等，每次助燃动作都会引起火焰呼呼地上窜，我们用葵花秸秆甚至甘蔗等长秆，绑上稻草、烂布条、以及废旧的自行车轮胎、塑料等助燃物，用手握住杆伸到塔顶去点燃，这就是硬火把。此外还有软火把，就是用稻草绳捆上稻草也行。就这样，中秋之夜，大家相约一起到田野里烧瓦塔、燃火把，一边说说笑笑或唱歌，一边挥动燃烧的火把，四周一片通红，火花火星四溅飘飞，场面十分热烈壮观，整个稻田或操坪变成了欢笑的海洋！可惜现在城市的孩子很难感受到这种乡野乐趣了，玩火把已经成为很多中老年人的记忆，其主要的象征意义就是驱瘟疫、求平安祈福——日子越过越火红。

中秋夜之火把

玩过烧塔与火把之后 ，我们又跑去其他人多扎堆的地方，那边还有一个好玩的节目——拜月请月亮姑。在家门口地面上放一个大一点的脸盆，里面盛一点水（可以润滑手掌），脸盆前面用一个碟子盛着月饼盒水果置于小凳子上。游戏中的主角是平时我们去田间地头用来带水喝的大竹筒，它由两节饭碗大的竹子制作而成，中间挖空了可以盛茶水，竹筒两边各有一个用来提水的把手。在脸盆两边各放一只小板凳，上面分别坐着两个姐姐（注意不能是男的，风俗习惯）。她俩每个人抓住一只竹筒把手，让竹筒头重脚轻地倒立起来，用一件小花衣将竹筒盖住，然后两人就开始吆喝请月亮姑姑下来凡间了——两个姐姐开始用客家话异口同声地念念有词：

月亮姑姑亮堂堂

请你下来聊一趟

月饼由你吃、柚子随你尝

衣服随你捡、兔子随便养

锁匙归你带、家由你来当……

这顺口溜用客家话念出来语调是抑扬顿挫的，娓娓道来，有的字句发音故意拉长，充满呵护和感情，就像儿歌一样好听。

假如一个家所有门和抽屉的钥匙都归你管，说明你是大当家的。以上说词是想办法笼络人心，诱惑月亮姑小姐姐下来人间。这两人不停地说着说着，念了几分钟后突然那个穿衣的竹筒开始上下摇动起来了，就像鸡啄米似的，说明月亮姑姑已经“进入”竹筒里面了。我开始还以为是她俩故意用手把“她”按下去，我们总是提出这样的问题，但是她们说不是自己操纵的，不相信你可以换一个人试试，于是换上旁边观看的另一个女的去扶，她也说是竹筒自己在点头(鞠躬)，手已经不听使唤了，大家哈哈大笑。然后就开始叫月亮姑姑预测各位的人生大事，比如很多人问 “我家狗蛋快毕业了，问问明年能不能考上重点高中（或大学）？”、“我家桂兰这两年能不能找到一个好的老公？” 或者“我家英娣明年能否生个儿子？”等等这样的重大问题，如果答案是肯定的，你月亮姑姑就点头，答案是否定的，你月亮姑姑就摇头或岿然不动；结果很多人被预测中了，所以每年都有很多人玩这个游戏（其实她猜中的概率是50%）。现在想起来感到有点好笑，所有问题回答对了的，只不过是巧合而已，哪有什么科学依据。虽然如此，它仍然给我们童年带来了不少乐趣，给乡村里的中秋节添上了月亮姑姑跟人互动的神话色彩。

除了以上节目，大家还有访客聊天、互换食品、跟人玩躲猫猫的等活动，整个村庄就像白天的集市一样连续热闹了几个小时，大家吃够了玩够了聊够了才各自回到家。看一下墙上的挂钟快要深夜十二点了，我们关了灯躺在奶奶房间毛竹做的宽大凉席上，奶奶在旁边摇着蒲扇，微笑着问我们玩了些什么，又哼起催眠曲，我的眼皮开始打架了......

此时皎洁的月光从房间的窗棂间投射进来，照在奶奶那张历史悠久的红漆雕花木床上，照在我们兄妹疲惫的小肚腩上，大家不知不觉进入了甜美的梦乡……