同理心与慈悲心 20191114 晨间日记

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在很多地方都提到过镜像神经元带来的感同身受的能力，这其实是人作为动物的一种本能，而不是能力，而由此引申出来的同理心，在很多场景下被高估了。简单来说，同理心就是对他人的痛苦感同身受：看到你这么痛苦，我自己也感受到了同样的痛苦。

同理心感受痛苦的过程有两步，第一步是情绪感染，就是别人的痛苦你能感同身受，接下来就会关注这个痛苦，而开启第二步认知同步，试着去寻找痛苦背后的意义，是有人在欺负他吗？他受了不公正待遇吗？由此出发，我们再来看《诗经》中“岂曰无衣，与子同袍”这样由同理心激发的正能量行为不是很符合人性吗？

这里的同理心是一个触发善行的契机，不过它有很大的局限性，它跟具体的情镜有很大的关系，我们容易对熟悉的人产生同理心，对陌生人则比较难。比如小外甥生病了挂水你看着很揪心，但是报纸上写非洲有数百万儿童流离失所，你却不会产生强烈的情绪。因为要把抽象的数字转变成具象的场景要花费太多能量，大脑默认会偷懒。

更重要的是，同理心的本质不是感受他人的痛苦 —— 而是感受他人的痛苦让自己也很痛苦。是，同理心常常会激发我们去设法解除别人的痛苦，但是这个关系可不是我们越感到痛苦，就越想去帮助别人。事实上，当你因为别人的痛苦而感到自己特别痛苦的时候，你反而不想去帮助别人了 —— 你想的是赶紧先解除自己的痛苦吧！郭德纲相声里说的，于谦的爸爸是个大善人，最见不得人受穷 —— 所以就把自己家附近的穷人都赶走了。自己正处在压力之中的人，不会有太多心思去做什么慈善。强烈的同理心会让你自顾不暇。

这就是为什么医生必须克制自己的同理心。病人是来看病的，不是想让你陪着他哭。孩子怕打针，他一哭你同理心上来就决定不给他打疫苗了。熟人的痛苦会让你不公正地对待陌生人。

与同理心对应的是慈悲心，慈悲，是一种特别高级的情感。慈悲的意思是我理解你的痛苦，但是我不跟你一起感受那个痛苦，因为我有一个更积极的姿态：我要帮你解除痛苦。有人问一个长时间打坐的僧人，你打坐时间长了膝盖受得了吗？你会不会因为感到膝盖太疼了而提前终止打坐呢？僧人的回答特别值得寻味。僧人说，是，我有时候会为了膝盖提早结束打坐 —— 但是那并不是因为我感到痛，而是出于对膝盖的慈悲。你体会到里面的差别了吗？他体察到膝盖的疼痛感，但是他并不受制于这个情绪，他感觉那就好像是膝盖自己的感觉而不是他的感觉一样，然后他选择解除膝盖的、而不是解除自己的痛苦。

【下一步行动】

同理心和慈悲心我觉得是距离上的差别，同理心帮助我们感受他人的痛苦，但出发点是帮助【自己】解除痛苦，是善行的起点。慈悲心是靠近了解痛苦后把距离拉远，跳脱出来进入无我状态，自己选择去帮助【别人】解除痛苦。