那时春耕好时节

又到一年春耕好时节，可惜的是，曾经带着我春耕的人大多已经不再，犹记得，九几年的时候，每年的春节过完没多久，就会有人拿着一沓或红或粉的纸进到自家院子，他拖着长长的调子，押着韵脚，唱着：我送春牛到你家来！

在记忆中，每年的春牛图都有些不同，但是无一例外的上面都画了一头老牛，另外还会有二十四节气、八卦等杂七杂八的内容，童年的印象有些模糊了，但是对送春牛的老人和那歪着头的老牛却是印象深刻，记得曾经有一年送来的春牛图上的老牛是用一段“口诀”画成的，从牛尾巴开始念，最后又回归牛尾，只可惜，近二十年过去，这段“口诀”竟再也想不起了。

而每年花个几毛甚至一块钱买了春牛图后，爷爷奶奶会很讲究的将图贴在堂屋，亘古不变的让它呆在日历的边上，只不过，日历每日一撕，到了年末，只剩下垫底的那张硬壳纸，而春牛图却依然好好的呆在日历的边上，等着新一年的日历成为邻居，也等着新一年的春牛图来把它覆盖。

每当送春牛的人来过后，一辈子都没有放弃过养牛的爷爷会休整休整牛车，检查牛绳是否需要更换，另外，还会看看放牛时钉在地上，起到固定牵制作用的系于牛绳末端的大铆钉是否依旧系得结实……

而奶奶和妈妈则会张罗着买“金优”杂交水稻的种子，并将种子浸种，等谷粒儿都冒出了洗洗是胚芽，便将其撒到早就平整得细碎的一垄垄的“苗床”上，再附上薄膜，最后在地头插上一根扎成十字的竹竿，竹竿上面或许会盖上一顶旧年已经损坏的竹笠帽（也或许是草帽），也有可能会给竹竿披上一件破旧到不能再穿的衣裳，更有甚者，没有帽子，也没有衣服，就绑上一个塑料袋儿，风一吹就鼓了起来，哗啦啦的响，对鸟雀儿的威慑力倒比帽子或衣服大上些许，缺点就是塑料袋得隔山差五的换，因为容易坏！

在胚芽着床和小秧苗长得细弱的时候，小秧苗得到的照顾是最为精细的，早晚浇一遍水，当时机械化和自动化可没有普及，更何况小秧苗也承受不起抽水机浇水带来的冲击力，因此都是靠人一担一担水地挑到地头，然后用水勺“泼”，而这泼也得有技巧，狠狠的往下倒那是不行的，需要用巧劲儿，微微横向的泼洒，这样泼出来的水是“水幕”，像个扇面一般，也只有这样，小秧苗们才能承受得了水的冲击力，不至于被“压弯了腰”。

就这么小心翼翼地呵护着。二十多天后，小秧苗终于长到了近二十厘米，这时候就该“插秧”了，壮壮的水牛拖上犁，后面要有个老庄稼把式扶着犁（以前一般是爷爷扶犁，爸爸都不太会干这活儿），然后牛绳轻轻拍打牛屁股，伴着一声：驾！原本被萌动的春草所覆盖的田地就撕开了一个口子，泥土往外翻着，使力的大牛儿也是有趣，偶尔忙中偷闲的啃几口久违了的绿油油的小草，明明是在干活，却又让人觉得牛儿好不悠哉——如果没有庄稼把式时不时的催促的话。

将地犁过，便是防水进田了，将沉睡了一年的土地泡软和了，它才好接纳被农家人静心抚育的秧苗，让秧苗茁壮成长不是？不过呀，当田地被泡软和了，那也不能立马插秧，因为这时候的田里依然是不平整的，需要老牛“再作业”——耙一遍。

这犁耙往往被放在一起说道，但是犁和耙其实是两个东西，犁的主体其实是犁头，配上一个弧形的“弓”，而弓的顶端便是庄稼人控制犁走向的扶手。

至于犁头，它是一个类似三角体的东西，前端尖，后端大概有二十七八厘米宽，从上看，犁头是个略有弧度扁平的等腰三角体，但犁头接触地面的部分却是有“脊骨”的，这个脊骨也与犁头一般，前窄厚款，但它是狭长形的，它的存在有助于固定沟垄的轨迹。

至于耙就比较简单了，耙算是一个长方形的框架下边有“齿”，这个齿长月三十厘米，每个齿之间的距离约十厘米左右，使用时同样需要牛儿拉着，后边人扶着，但耙的作用更多的是将土地平整，耙经过的地方，大块的土团会更为细碎，而耙下了水田，不仅是将田给“耙”平了，更是让田地里搅起一层细腻肥沃的“泥油”，这时候下秧苗是最好不过了，只是这样的水田也容易让人“泥足深陷”，当插了一道秧苗后，你会发现，想要将脚拔出来还很是需要一番力气的。

后来有了“抛秧”技术，但是为了田地里的秧苗能够长得好，能够获得更多的收成，大多还是会下到水田里，只不过相比于弯着腰不停的插秧，能够站得稍微直一些，将秧苗“发射”进泥土里，已经是比“面朝黄土背朝天”好受多了。

不过，如今想来，幼时最讨厌的，不是印象中育秧的麻烦，也不是插秧得腰酸背痛，反而是水田里那“年年来相会”的蚂蟥——即水蛭，大的小的，软软的一条，围在陷入泥土的自己的腿边，一不小心它就会贴上来，吸血，那细密的纹路，偶而还有些蚂蟥带着“金边”，只是这种东西，真的欣赏不来，至少对小编而言，蚂蟥这种生物就是自己童年的阴影，它在记忆中可怖的程度，丝毫不亚于春雨落下后渐渐苏醒于田间地头的花花绿绿的蛇。

——这里的春耕记忆属于我，而正在看文的你又有哪些关于春耕的记忆呢？是否也有憨厚的老牛，泥泞的水田，或者可怖的蚂蟥呢？