谁说的“宁教我负天下人”，谁便是负了天下人

易中天讲历史人物有三种面目，“历史形象”、“文学形象”和“民间形象”是很有意思的，因为这三种形象都是幻象，你看到的哪是历史人物的面目，是你自己的面目。

要我说，三个幻象之间甚至都不分优劣，无论你研究哪个形象，主张什么价值观，都是五十步笑百步。

就拿曹操说好了。一句“宁教我负天下人，休教天下人负我”让他坐实了狡诈奸雄的名号。这“文学形象”和“民间形象”，是不是幻象？

我很想知道，是谁给了我这个幻象？于是我按图索骥，探寻真相。

“宁教我负天下人，休教天下人负我”是三国演义罗贯中写的。不过，这不是罗贯中原创的，真正的出处是东晋孙盛的《杂记》。

太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄怆曰：“宁我负人，毋人负我！”遂行。——孙盛《杂记》

曹操误杀吕伯奢一家

《杂记》是本什么书？是东晋时期孙盛写的一本小说，一本市井书。不过，孙盛确实没有瞎编乱造。实际上，曹操杀吕伯奢一家确有来源。第一种官方的史书，陈寿的《三国志·魏书·武帝纪》。还有一种，是另一本“小说”《魏晋世语》。

（曹操）从数骑过故人成皋吕伯奢；伯奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太祖手刃击杀数人。——《三国志·魏书·武帝纪》

太祖过伯奢。伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。——《魏晋世语》

《三国志·魏书·武帝纪》是不是在美化曹操？《魏书》创作时间在曹魏时期，所以从立场上偏向于曹操，将曹操杀吕伯奢家人一事进行了美化甚至是魔改。因此，“历史形象”早已模糊，成了讲不清的“历史形象”。

然而，孙盛在《魏晋世语》基础上平添的这句“宁我负人，毋人负我！”反倒是脍炙人口。他可真真是一张“毒嘴”，大笔一挥写出的金句，把这顶“奸雄”帽子往曹操头上一扣，扣得他是永不翻身。

终于，经过罗贯中的“宁教我负天下人，休教天下人负我”，即便是幻象，也不知洗脑了多少代人，圈粉了多少“刘备红”、“曹操黑”。

既然“历史形象”、“文学形象”和“民间形象”都是幻象，那你看到的就不是历史人物的面目，而是你自己的面目。谁说的“宁教我负天下人”，谁便是负了天下人。孙盛，罗贯中，真有你们的！