沉默老师伴你读《论语》之《宪问》(下)

沉墨国学经典诵读 

宪问

14.32 微生亩谓孔子曰:“丘何为是栖栖者与?无乃为佞乎?”孔子曰:“非敢为佞也,疾固也。”

①微生亩:姓微生,名亩,隐君子,鲁国人。

②是:副词,当“如此"解。栖栖(xī):不安定的样子。

③佞:花言巧语。

④疾:痛眼,讨厌。固:顽固不化。


微生亩对孔子说:“您为什么如此奔波忙碌呢?不是为了显示您的才辩吧?”孔子说:“我不敢显示我有才辩,只是讨厌那种顽固不化的人。”

14.33 子曰:“骥不称其力,称其德也。”

①骥:千里马。古代称善跑的马为骥。

孔子说:“千里马值得称赞的不是它的气力,而是称赞它的品德。”

14.34 或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”


有人说:“用恩德来回报怨恨,怎么样?”孔子说:“那用什么来回报恩德呢?用正直来回报怨恨,用恩德来回报恩德。”

14.35 子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤人;下学而上达。知我者其天乎!”

①尤:责怪。

②下学上达:下学学人事,上达达天命。

孔子说:“没有人了解我啊!”子贡说:“为什么没有人了解您呢?”孔子说:“不埋怨天,不责备人,下学人事而上达天命。了解我的大概只有天吧!”

14.36 公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告,曰:“夫子固有惑志于公伯寮,吾力犹能肆诸市朝。”子曰:“道之将行也与,命也。道之将废也与,命也。公伯寮其如命何!”

①公伯寮(liáo):鲁人,字子周,也是孔子的学生。曾任季氏的家臣。愬(sù):同“诉”,告发诽谤。季孙:鲁国的大夫。

②子服景伯:鲁国大夫,姓子服名伯,“景''是他的谥号。

③夫子:指季孙。

④肆:陈列尸首。


公伯寮向季孙氏控诉子路。子服景伯把这件事告诉了孔子,说:“季孙氏已经被公伯寮迷惑了,我的力量还能让公伯寮的尸首在街头示众。”


孔子说:“道将要实行,是天命决定的;道将要被废弃,也是天命决定的。公伯寮能把天命怎么样呢?”

14.37 子曰:“贤者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言。”子曰:“作者七人矣。”

①辟(bì):通“避”,逃避。

②七人:即伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、鲁少连。


孔子说:“贤人逃避恶浊乱世而隐居,其次是选择地方而住,再其次是避开不好的脸色,再其次是避开恶言。”孔子说:“这样做的人有七位了。”

14.38 子路宿于石门。晨门曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与?”

①石门:地名,鲁国都城的外门。

②晨门:早上看守城门的人。

子路在石门住宿了一夜。早上守城门的人说:“从哪儿来?”子路说:“从孔子家来。”门人说:“就是那位明知做不到却还要去做的人吗?”

14.39 子击磬于卫,有荷蒉而过孔氏之门者,曰:“有心哉,击磬乎!”既而曰:“鄙哉!硁硁乎!莫己知也,斯己而已矣,深则厉,浅则揭。”子曰:“果哉!末之难矣。”

①磬(qìng):一种打击乐器的名称。

②荷蒉(kuì):荷,肩扛。蒉,草筐,肩背着草筐。

③硁(kēng)硁:击磬的声音。

④深则厉,浅则揭:穿着衣服涉水叫厉,提起衣襟涉水叫揭。这两句是《诗经·卫风·匏有苦叶》中的诗句。这里用来比喻处世也要审时度势,知道深浅。

⑤末:无。难:责问。

孔子在卫国,一次正在击磬,有一个挑着草筐的人经过孔子门前,说:“这个磬击打得有深意啊!”过了一会儿他又说:“真可鄙呀,磬声硁硁的,没有人知道自己,就自己作罢好了。水深就索性穿着衣服趟过去,水浅就撩起衣服走过去。”孔子说:“说得真果断啊!真这样的话,就没有什么可责问他的了。”

14.40 子张曰:“《书》云:‘高宗谅阴,三年不言。’何谓也?”子曰:“何必高宗,古之人皆然。君薨,百官总己以听于冢宰三年。”

①高宗:殷高宗武丁,是商朝中兴的贤王。谅阴:古时天子守丧之称。

②薨(hōng):君主时代诸侯或大官死叫薨。

③冢(zhǒng)宰:官名。听于冢宰是说百官都听命于冢宰,继位的新君可不理政事。

子张说:“《尚书》上说:‘殷高宗守丧,三年不谈政事。’这是什么意思?”孔子说:“不只是殷高宗,古人都是这样。国君死了,所有官员都各司其职,听从冢宰的命令长达三年。”

14.41 子曰:“上好礼,则民易使也。”


孔子说:“在上位的人若遇事依礼而行,就容易使百姓听从指挥。”

14.42 子路问君子。子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸?”

①安人:使別人安乐。

②安百姓:使百姓安乐。

③病:这里有“难"的意思。


子路问怎样做才是君子。孔子说:“修养自己,保持严肃恭敬的态度。”子路说:“像这样就可以了吗?”孔子说:“修养自己并且使周围的人安乐。”子路又问:“像这样就可以了吗?”孔子说:“修养自己并且使百姓安乐。修养自己,使百姓都安乐,尧、舜大概都担心很难完全做到吧!”

14.43 原壤夷俟。子曰:“幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼。”以杖叩其胫。

①原壤:鲁国人,孔子的老朋友。夷俟:伸腿蹲着等待。

②孙(xùn)弟(tì):同“逊悌",孝悌。

③贼:害人的人。

原壤叉开两条腿坐着等孔子。孔子说:“你小时候不谦恭不敬兄长,长大了没有什么值得称道的,老了还不死掉,真是个害人的家伙。”说完,用手杖敲击他的小腿。

14.44 阙党童子将命,或问之曰:“益者与?”子曰:“吾见其居于位也,见其与先生并行也。非求益者也,欲速成者也。”

①阙(quē)党:孔子在鲁国所居地名,又叫阙里。

②居于位.据《礼记.玉藻》:“童子无事则立王人之北南面。''可见居于位不合乎当时礼节。

③并行:据《礼记.曲礼》“五年以长,则后随之。"童子和先生并行,也不合礼。

阙里的一个童子,来向孔子传话。有人问孔子:“这是个求上进的孩子吗?”孔子说:“我看见他坐在成年人的位子上,又见他和长辈并肩而行,他不是要求上进的人,只是个急于求成的人。”


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