文/涅阳三水
今天上午在线的时候，徐老师的直播没有听好，因为声音太小了。所以今天下午，把徐老师的这节课，又认真的进行了回放和聆听。
讲座的题目是《触摸经典，做精神王国独立的思考者》，单单从这个题目上来说，就是极其高大上的。
在封面上，有胡适的照片和对联：万事莫如为善乐，百花争比读书香。
又想起来徐老师曾经的佳丽三千的对联，在我看来，读书藏书的丰富性，除了徐老师，再没有别人。
有书作伴。光阴怎算虚度
一生钟情，佳丽岂止三千
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徐老师家过春节的时候，经常自己写对联贴在大门上。
今天上午的讲座，他提到了这么一副对联：
门前车马不算富，
家无诗书方为穷。
徐老师说，这是父亲留给他的一个念想，一个最大的精神传递。
虽然说只是一句话的提及，仍旧让我感受到家学渊源，有一个爱读书的家庭，有一个爱读书的父亲，那么留给孩子的便是一个书香之家。
从这样的书香之家走出来的徐老师，由内而外就散发着书香的气息。
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徐老师分享的第一部分内容是：教师的专业阅读。
封面上的这句话，足以让人感觉着振聋发聩：所有的阅读都是专业阅读。
徐老师说，读书就是为自己进行知识的储备，因为谁也说不好，今天读到的这个知识，用在什么样的一个领域当中，所以没办法预定他的专业性。
忽然想到另一种关于成长的说法：从小到大你吃了那么多饭，你能确定是哪一口饭，对你的成长起到了关键作用呢？
从这一点来说，也颇为赞同徐老师的话语。
有的时候，我们感觉着自己读的是专业书籍，但到具体运用的时候，也未必是用在专业的领域方面。
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徐老师说读书有三个层次：吸收——批判——构建。
孟子有话说，尽信书，则不如无书。
所以要批判性接受，要有自己的构建。
对于教学与读书的关系，徐老师也有这样一副对联：心中装下十万兵，磨刀不误砍柴工。
读书的多，我们才能够在教学这个选择性运用的过程，其实就是自己的知识构建过程。
排兵布阵，做到心中有丘壑。
这种丘壑，其实就是在说，读书有两种目的，一种目的是为了我们的教学，另一种目的就是为了提升我们的精神素养。
对于语文教学，徐老师又一次提到了于永正的五重教学法。
从，“五重教学法”到“儿童的语文”教学理念，徐老师告诉我们，他选择的就是于老师做自己的专业引领。
我们知道，徐老师是于永正老师最后的弟子，于永正老师的教学思想教学理念可以说他是最清晰的了。
为此，他建议老师们，在学科的专业方面，选择一个名师作为引领。
他自己的工作室，提出来这样一个教学主张：天然语文课堂，特点是天然灵动。
这样的课堂有三问：我知道—我发现—我认为。
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徐老师分享的第二个部分，话题是触摸经典的温度。
经典是什么？
经典就是时间的跨越，加上空间的传播。
徐老师认为，真正的好书是有思想的，是活的，是长寿或者永生的。
研读一个教育家、文学家、哲学家、思想家、艺术家、科学家、政治家、军事家。
徐老师罗列了一大串的人名，从古至今，从国内到国外，每一个领域的代表人物，他如数家珍，洋洋洒洒信口点来，实在令人佩服！
特别提到了叔本华，还有叔本华的作品《孤独读书术》，和他的读书观点，如出一辙。
一生要爱上一本书，传统文化经典去认真研究一个。
怎样读经典？不动笔墨不读书。徐老师说到了几种读书的方法：标点注批评析感。
对于经典，徐老师提出了经典五读法：
一读素度速度，二读借助注释，三读评点解读，四读独立研读，五读还原现场。
这样的一个过程，经历了看书就是书，书是谁？谁是书？谁是我？我是谁？
和自己的关系，那就是从看书到看人，从找人到找自己，最后到了一个无我之境。
读书一定要带有自己的思考，读书过程中的思考和实践过程中的思考。
最后徐老师说，阅读经典是一种孤独的习惯，是为了解真正的自我审美，是为了追求一颗更有原则性的心灵。
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用了两个小时的时间，把徐老师的讲座，反复聆听了几遍。
徐老师对经典作品的熟悉，对国内外每个领域中优秀人物的了解，实在是让人佩服！
想到平时，徐老师偶尔发一个图片，偶尔发一个图片，让人感觉着是随手玩玩的，原来这就是他在进行着对经典作品的研究方式，实在令敬畏！
很多次，看到了一个孩子似的闹腾的徐老师，现在想来，那就是徐老师的一种通透。
他读经典，研究经典，这些经典就融他的骨血当中，因此他对世界的看法就越来越通透，所以就活得越来越简单。
对世界的看法越通透，就会活得越简单。