《论语》感悟 “己欲立而立人，己欲达而达人”

    子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

      子贡问孔子说：“假如有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众，怎么样？可以算是仁了吗？”孔子说：“岂止是仁啊？简直就是圣人了啊！就连尧、舜尚且难以做到。仁，就是自己想在社会上立足，想着也帮助别人在社会上立足；想着自己仕途通达，也想着帮助人家仕途通达。凡事能就近以自己身边的事情打比方，能够推己及人，这可以说是实行仁的方法了。”

      这句为孔子名言，出自《论语.雍也篇》，孔子认为如果将利益周济广大民众，这样的人，不是仁人，而是圣人，这是较难的，连尧、舜都难以做到。这是孔子的理想，在两千多年前是无法实现的。不禁想到大诗人杜甫在一个风雨交加的夜晚感叹“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”“呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”诗人在风雨飘摇的时候，首先想到的是天下的寒士，如果梦想实现，即使受冻死也值！博大的胸怀、深切的忧国忧民之情，穿越千年的时光，依然令人感动。一代诗圣，当之无愧。

　　什么才是仁？孔子用一句话就概括了。“己欲立而立人，己欲达而达人”自己想到怎样在社会上有所成就，同时也希望通过自己的努力帮助别的人也取得成就感，自己仕途通达，同时帮别人仕途通达。“仁”者没有嫉妒之心，胸怀天下，有的只是推己及人的爱心，与“己所不欲，勿施于人”道理是相通的。

    同时，孔子对“仁”者提出了更高的要求，不但要“己欲立”、“己欲达”而且还要有“立人”和“达人”的能力。“立”“达”在这里作使动用法。所以，依然离不开学习。通过学习提升自己的能力。