《泰伯篇》8.2子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

8.2子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”

【注释】

▲恭而无礼则劳：“恭”，恭敬。“劳”，辛劳，劳累。“恭而无礼则劳”与《八佾篇》3.18“事君尽礼，人以为谄也”意思相似。

▲慎而无礼则葸：“慎”，谨慎。“葸”，胆怯，畏缩。

▲勇而无礼则乱：“勇”，果断、勇敢。“乱”，悖乱，闯祸。《阳货篇》17.8“好勇不好学，其蔽也乱。”

▲直而无礼则绞：“直”，直率。“绞”，急切，尖刻刺人。《阳货篇》17.8“好直不好学，其蔽也绞。”

▲礼：指用礼来节制。《学而篇》1.12“礼之用，和为贵”；《雍也篇》6.27“约之以礼”。

▲君子：这里指上位者。

▲笃于亲：忠实于仁爱。“亲”是爱。“笃”是忠实、加厚、增厚。

▲遗：遗弃。

▲偷：浅薄；不厚道。薄情寡义。

【译文】

孔子说：“恭敬而不用礼来节制会显得辛劳，谨慎而不用礼来节制会变得畏怯退缩，勇敢而不用礼来节制会闯祸，率直而不用礼来节制会尖刻刺人。

上位者若能忠实于仁爱，民众便会兴起仁的风气；上位者若能不疏远旧人，民众便不会薄情寡义。”

【学而思】

“礼”是标准，依礼而行会使人为人处事符合中庸之道，不会不及，也不会过度。

“君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷”可参读《颜渊篇》12.19“君子之德风，小人之德草。草上之风必偃。”

《微子篇》18.10 周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人！”

【知识扩展】

《资治通鉴·唐纪一》：上每视事，自称名，引贵臣同榻而坐。刘文静谏曰：“昔王导有言：‘若太阳俯同万物，使群生何以仰照！’今贵贱失位，非常久之道。”上曰：“昔汉光武与严子陵共寝，子陵加足于帝腹。今诸公皆名德旧齿，平生亲友，宿昔之欢，何可忘也。公勿以为嫌！”

唐高祖每次上朝，都自称名字，请贵臣们与他同坐一条榻上。刘文静劝谏说：“过去王导说过这样的话：‘假如太阳俯身与万物等同，那么一切生物又怎么仰赖它的照耀呢？’现在您的做法使贵贱失去了秩序，这不是国家长久之道。”高祖回答：“过去汉光武帝与严子陵一起睡觉，严子陵把脚伸到汉光武帝的肚子上。今天诸位大臣都是德高望重的旧同僚，平生的亲友，过去的欢洽，怎能忘怀。此事您不必疑虑！”（故旧不遗，则民不偷。）