国风:女儿国怎么解决继位问题?

王俊杰猛

国风:女儿国怎么解决继位问题?

“女儿国”,不仅仅出现在在《西游记》当中,现实生活中,的确存在着“女儿国”。

四川、云南的交界处,有一片神秘的“泸沽湖”。在当地土语里,“泸”为山沟,“沽”为里,“泸沽湖”也就是“山沟里的湖”。

这方水土被誉为“神秘的东方女儿国”、“人类母系氏族领地的活化石”,这里最著名的,就是泸沽湖畔的摩梭人的“走婚”风俗。

时光进入文明的现代,但仍有为数众多的摩梭男女,实行“走婚”。


走婚是指男不娶,女不嫁,男女终身都羁留在自己的母系家庭里。“母系”当家,在现代人眼里,这种风俗非常奇特。

“泸沽湖”一带,并不是历史典籍中的“女国”,至于“东方女儿国”的称谓,也是后人从《西游记》里挪用来的词汇。

《西游记》是吴承恩的神话小说,其中很多人物和地名,却写得有鼻子有眼。所谓“西梁女国”即是一例。

《法性西来逢女国,心猿定计脱烟花》写道:“那里人都是长裙短袄,粉面油头,不分老少,尽是妇女,正在两街上做买卖,忽见唐僧师徒来时,一齐都鼓掌呵呵,整容欢笑道:‘人种来了!人种来了!’”

子母河边,当地一个老婆子就警告过唐僧:“还是你们有造化,来到我家!若到第二家,你们也不得囫囵了。我一家四五口,都是有几岁年纪的,把那‘风月事’皆休了。故此,不肯伤你。若还到第二家,老小众大,那年小之人,哪个肯放过你去!就要与你交合。假如不从,就要害你性命。把你身上肉都割了去,做香袋儿哩……”

吴承恩的描写可以看出,《西游记》中的“女儿国”,是在禁欲,豆蔻女子都无缘消受“风月事”,因为,没有男人。


《旧唐书·东女传》记载:“东与茂州、党项接,东南与雅州接,界隔罗女蛮及白狼夷。”

翻译过来就是,唐朝时期,川、滇、藏交汇的雅砻江和大渡河的支流——大、小金川一带,已经出现了“女儿国”,当时所谓“东女国”,就应该是摩梭人的祖先。

史书有关“女国”的记载很多,比如《隋书·女国列传》:“女国,在葱岭之南,其国代以女为王。”

《旧唐书·南蛮西南蛮传》则换了一个称呼,将隋朝时的“女国”,变成了“东女国”,书中写道:“东女国,西羌之别称,以西海中复有女国,故称东女焉。俗以女为王。东与茂州、党项接,东南与雅州接,界隔罗女蛮及百狼夷。其境东西九日行,南北二十二行,有大小八十余城。”

玄奘【唐僧】在《大唐西域记》中,也记述了“东女国”的风土民情:“东女之地,东西长,南北狭。”

看来,无论是“女国”,还是“东女国”,都是传说中的“女儿国”。


女儿国,这个古老而神秘的国度,规模并不太大。

葱岭,就是今天的帕米尔高原。

“葱岭之南”,应该在现在的新疆境内。

玄奘法师远赴天竺求法,途经的正是这条西去之路。

所以,“女国”的具体位置,应在今天新疆的库车县附近。

库车古称“龟兹”,也即“繁华的城邦”的意思。

吴承恩在《西游记》里安插了女儿国这一段缠绵的“艳遇”,是有一定的史料基础的。

《隋书》详细地记载了“女国”的概况:“山上为城,方五六里,人有万家。”

女儿国,自然条件不算太好——气候寒冷,以射猎为业。看来,女儿国,应该没有什么美女,风吹日晒的,皮肤肯定好不了。

女儿国最出名的产品就不过是朱砂、麝香、牦牛、马匹等等。

对于女儿国来说,可以赚取大笔“外汇”的矿产是盐。

女国上下,就恒将盐向天竺兴贩,其利数倍。

靠山吃山,靠水吃水,会做生意的“女儿国”,日子还算殷实。

《隋书》里说,“女国”民众,表情怪异:“男女皆以彩色涂面,一日之中或数变之。人皆披发,以皮为鞋,课税无常。”

“女王”自然与众不同:“王居九层之楼,侍女数百人,五日一听朝。复有小女王,共知国政。其俗贵妇人,轻丈夫,而性不妒忌。”

就是说,在女国,确实存在严重的重女轻男现象。

如果女王死了,新君怎么产生呢?

有记载,“其女王死,国中则厚敛金钱,求死者族中之贤女二人,一为女王,次为小王。”

就是说,前女王死了,女儿国大臣们会在前女王的族系里面,挑选出新的女王,和副女王。类似于集体领‘导制’度。

你可能感兴趣的:(国风:女儿国怎么解决继位问题?)