古代教育思想详述

      教育思想从第一本教育学论著《学记》开始，就已经奠定了基础。

      自有春秋时期：百家齐放，百鸟争鸣的局面。当然，说到这，对于对我国教育影响最为深远的，当然得提到孔子。孔子原名孔丘，字仲尼，春秋鲁国人，一生周游列国，四处游学，把自己的教育思想传向全国各个地方，以至于现在国内外都有许多以宣扬孔子的教育观的孔庙，孔子学府，等等……由此可见，孔子思想已经被广泛宣传，和被广泛的采纳，他的教育思想也已深入人心，被世人所接受和尊敬。

      孔子的教育思想主张：因材施教，有教无类。因材施教出自：子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸?”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问，闻斯行诸？子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”因材施教的教育思想是：承认学生是差异化群体，而对于学生的差异和不平衡发展，教师要以此为课改的目标，根据其不同需求和心理特点，为学生制定适合个体发展计划。教师不能搞一刀切，进行笼统的教育，教师要顺势而为，以最大程度的提高学生的价值，让每个学生都有其不同的发展方向。此外，社会是一个极具差异化的社会，对人才的需求同样是不一样的，因此，教育就必须全面，为不同的个体提供不同的机会。

      但就目前的教育环境来看，教育思想的确开始承认学生的主体地位，并开始转向教育以：教为辅，引导为主的教育思想转变。但又苦于现在是一个大教育环境，教师根本无力做到孔子所说的：因材施教。现在的教育环境要求的是建立学生的基础教育，为社会培养大规模人才，而大规模培养人才最好的办法也就是班级授课制，通过传授统一知识，然后通过纸笔测试，为社会选出所谓的的人材。这是基础教育存在的客观问题，这不只是一个课程改革的问题，而是一个国情问题，每个执教的教师，也都希望自己通过不同的教育手段，改革创新，用：四两拨千金的效果培养出适合这个时代发展的不同需求型人才，为这个社会的多样化添砖加瓦。但目前的社会的发展不允许教师搞独立创新教学，教育必须得紧密围绕：教育过程，方法，情感态度与价值观三个维度进行课程设计，而这样的要求，就极大的限制了个人的发展，教师无法通过孔子的教育思想理念为根基进行爱好授课。因此，不是教师违背了了最初的教育观，而是这个社会的价值观已经不在允许独立大发展，教育为的不是那三五个人成才而开展的教育活动，而是为了那大环境所开展的教育活动，以大规模培养人才为目标才是教育的本源初衷。

      孔子的教育思想虽然渊源流长，但目前无法在中国这样的教育环境下大规模普及，因材施教，只能作为一个目标，一个努力课改的方向。当然，这不是纰漏中国的教育环境不好，而是只想表达一个观点：大环境下的教育是为大多数人。

      “有教无类”出自论语《卫灵公》解释：一指不分贵贱贤愚，对各类人都可以进行教育。二可指人，原本是“有类”的，比如有的智，有的愚；有的孝顺，有的不孝，但通过教育，却可以消除这些差别。学校教育，就是消除人性偏见的课堂，在古带，能够接受教育的人只是极少数的一部分人，而这部分人的共性是：王公贵族。因为早期的教育就是为了让这些贵族们继承父辈的官职，是世代爵位继承制的，因此所兴办的学社是为这些贵族服务的，不是你有钱你就能接受教育的。当然这种教育是在教育的早期，而到了春秋时期，也就是，大多数人可以走进学堂，但：地位，身世同样是夹在教育环境里不可磨去的一层厚厚的面纱，人性的歧视也同样很深蒂固。但孔子把：有教无类为课堂中必须的遵循一个原则：公平原则。社会做不到每个人的地位身份都一致，因此，我们不能通过所谓的社会角色作为你挑选受教育的对象，这是一种极大的偏见，是影响社会宣扬正确价值观的拦路虎，教育要坚决遏制，让每个个体都是平等的接受教育，打破这种守旧观念，以促进群体发展为核心，让教育改变人为目的。与其说有教无类是一种教育思想，还不如说，它是一种宣扬和谐平等的价值观。社会的大环境无法改变，而要做到人人都一样，人人都有很高的素质，也同样是不可能的。我们是无法消除因为客观环境对人的改变，和对部分人的不公平，但教育是要始终坚持在发展和改变这一问题上不让步，教育要让更多让不同的人，在学校教育里得到公平受学。每个人都有其每个人所存在的价值，我们不能存有客观偏见，我们同样不能否定他们的价值，而是应该保持教育原本应该有的：至纯环境。让有教无类的教育思想走得更远，走得更深入人心。

      目前正在热映的电影《哪吒之魔童降世》里申公豹说的一样：人的成见是挡在你面前的是一座大山，是永远也不可能搬动的。的确，社会教我们要以社会主义核心价值观为我们的指导思想，而对违背的当然视为异类，自然会不被待见，当然也会遭到谩骂。所以孔子的思想为什么这么受人尊敬，和被广为传播，就是因为他的预见性。学校教育是建立基础，改变和发展人的课堂，教育坚持：有教无类，才能更好的促进人的发展。

      总而言之，孔子的思想是有极大的发展性的，也许改变课程教育，还得依托优质的教育理念，也许当下还无法全面实施，但我相信，通过数次的课改以后，我们的教育环境也会变得更加民主化。因材施教，有教无类，教育要努力为学子提供和创造理想的教育环境，让在大环境里的学子们能够清楚的了解和发展个人需要，把传统的刻意接受学习转变为积极主动的学习。孔子曰：知之者不如好之者 好之者不如乐之者。教育环境不能改变传统大教学，但我们作为接受学习的主体，我们可以去选择我们想要发展的方向。教育的发展意思就是为不同的人提供不同的教育环境，而不同的教育环境在于学习主体对成长目标的不同认知，因此，发展教育思想，根本目的：发展人的主观能动性。再好的教育环境，没有人的参与也只是纸上谈兵，而在差的教育环境，只要有人去改变，就一定能被发扬光大。

      好的教育思就如同一盏茶，要品，只有反复回味，才能喝出其中的道。