知识并不是越多越好，信息更不是。机械堆积的知识，往往造就不能解决实际问题的书呆子。而在网络时代，许多人接触到的甚至不是知识，只是大量娱人耳目的破碎的信息。这些堆积的知识和破碎的信息，让人丧失对现象的敏锐和对生活的洞察力，更失去了全面把握问题的能力。
根本书籍，也称原典型书籍，是指奠定教师精神及学术根基，影响和形成其专业思维方式的经典书籍。
要真正地理解一本书，往往需要许多本书做支撑，而广泛阅读的各类书籍，正是在不断打通的过程中互为背景，共同构筑书宇自己的知识体系。
真正的好书是有生命气息的，只有这种生命气息与阅读者的生命相呼应，相补充，相沟通，才能够真正成为阅读者生命的组成部分。
更深入的阅读，则是用心去揣摩一本书的整体结构和主要概念，并理清他们之间的关系。
教学是一面通往灵魂的镜子。
好的教学是对学生的一种亲切款待，而亲切款待经常是主人比客人受益更多的行为。……教师对于学生的亲切款待产生了一个更亲切款待教师的世界。
书本的阅读本就是让更多的疑问出现，然后在更多的疑问中冲击自己固有的思想，寻求一种改变。
读更多书，让更多的恐惧和疑惑在书本中消散，在书本中获得清醒的自我。
教育是漫的艺术，阅读也是。希望能够通过阅读找到灵丹妙药的人总会感到失望，而持续不断地阅读，不断地提升阅读质量，不断地将阅读与实践相互编织的人，最终才能够从阅读中获得巨大的奖赏。
只有行动才能解决问题。行动只能在现世发生，而不是在书本中发生。
相对于分数来说，自尊和向上更是做人的资本。
只要让每一个学生体验到取得成功的个人的、人格上的欢乐，那么这种课就不会把教师弄得心情焦躁、筋疲力尽。
润泽的力量是相互的。你给予了学生学习和人格上的欢乐，学生也一定会将这种润泽感传递给你。这种经历，我不知体验过多少次。
好课堂需要教师去营造。
把学生当成不一样的人，每一个活生生的儿童都需要个别对待；保护和培养每一个学生的自尊感；使每一个儿童都享受成功。
苏氏认为，形成自尊的最佳方法，是在学习上取得成就，也就是说，学习上的成功感，将带来学生的自尊，而自尊，会促使学生去获得更高的程就。相反，向学生提出不切实际、只能导致失败、带来失败感的要求，这样会严重损害学生的自尊心，而自尊心的丧失，将使灵魂暗淡，一切教育失效。
婴儿时期的爱的原则是“我爱，因为我被人爱”；成人的爱的原则是“我被人爱，因为我爱别人”。幼稚的、不成熟的爱是“我爱你，因为我需要你”，而成熟的爱是“我需要你，因为我爱你”。
如果继续从哲学、心理学、伦理学等不同角度去参读父性之爱与母性之爱，会发现更多的东西，比如父性之爱与母性之爱的背后，其实是安全与自由的悖论。一个孩子既需要安全感，也需要自由地探索外部世界，若能够在安全与自由之间保持一种动态的平衡，则孩子一生会较为幸福。
时间就好像在原地里转圈子
不是要他表面形式的道歉，而是要他自我反省。不要父母代为道歉，而要他自己学会承担责任。
没有轻易得到的谅解，只有通过表现去争取。
即使最严厉的惩罚也不能使一个懒惰的孩子变得勤快起来。