《静悄悄的革命》第一章读书笔记 - 草稿

《静悄悄的革命》这本书是日本教育学博士佐藤学编著，李季湄翻译的一本书，共四章，第一章是教室里的风景----向创造性学习迈进，在这一章里，有7个问题。

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一、教室里的风景--关于“主体性”神话

1、教室

每个教室都有独特性，没有一个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，有着完全相同的问题。彼此完全相同的教室是不存在的。忽略教室的多样性和固有性，只是一般性议论教学是非常空洞而没有什么意义的。

2、“主体性”神话

教学是由“学生”、“教师”、“教材”、“学习环境”四个要素构成的。在外这四个要素中，最近的倾向都集中在“学生”这一要素上。这是一种将学生的“主体性”绝对化的倾向，所有的教学都是追求学生自己设定课题、自己提出与课题接近的方法并实现课题的“主体性学习”。

3、悬在半空中的主体。

“主体性”神话是在将教学中的“自主学习”理想化，将“自我实现”或“自我决定”等理想化之后产生出来的，但是，在教材、学生、教师等同时介入的教学过程中，单将其理想化是不行的。

4、应当讨论的问题。

二、产生主体性假象的温床（14-24页）～教学中的形式主义

1、手势

所谓“手势”教学，就是教师在教学中让学生以游戏里常用的“石头剪刀布”的手势来表达意见。他们认为这样可以对学生的意见一目了然，学生都能活跃参加教学活动，是很好的啊？其实静下心来仔细分析，就不难看出，“手势”教学是把学生当成了教学过程中只能向教师打手势的被操作的对象，这种教学把教室里的相互对话与日常的相互对话割裂开来，使其成为了人为的游戏。

2、束缚思考的东西。

手势在操作上制约着学生，让学生们缺少割舍了思考、情感的多义性、复合性。发言时将内心产生的情感和思想强制分成了“赞成”“反对”、“提问”三部分，而在教学中价值最高的也许是这种模糊的多义性。手势束缚了学生的思考问题的能力，不确定的思考和表现往往在创造性的思考和表现中更能发挥威力，同时也捆绑了教师的头脑。

3、主体性的假象。

教师在课堂上要仔细地倾听和欣赏每一个学生的声音，我们应当追求的不是“发言热闹的教室”。而是“用心地相互倾听的教室”，只有在“用心地相互倾听的教室”里，才能通过发言让各种思考和情感相互交流。

我们让学生首先要做一个善于倾听、学会倾听的人，在倾听中思考。有时想想，咱们在新网师学习中，何曾不是这样呢？每次导师们上课，总有一些老师，不等导师们提出有价值的问题，就喜欢发表自己的见解，不善于倾听导师们话语中关键的词句，所以发言就说不出有价值的东西。

三、以“应对”为中心的学习和教学～超越“主体性”神话

1、润泽的教室

何谓“润泽的教室”？

在“润泽的教室”里，教室和学生都不受“主体性”神话的束缚，大家安心地、轻松自如地构筑着人与人之间的关系，构筑一种基本的信赖的关系，每个人的存在能够得到大家的尊重，得到承认。“润泽的教室”给人的感觉是教室里的每个人的呼吸和节律都是柔和的。

在润泽的教室里，师生的关系也是融洽和谐的，学生都喜欢这种氛围，也是我们每一位老师要努力去创造的理想课堂的境界。

2、作为“被动的能动性”的主体性

“润泽的教室”是“主体性”神话的对立面，在教室里的交流中，倾听远比发言更加重要，在课堂上如果想更好地培养学生的言语表现力的话，与其鼓励他们发言，不如培养其倾听能力。