2018-12-08

巳二、辨品別（分三科）　午一、標

【復次如是心一境性，或是奢摩他品、或是毘缽舍那品。】

　　這是第二科「辨品別」，辨這個品別。這個九心住裡面「心一境性」這一科，第一科是「出體性」已經解釋完了。現在是「辨」這個「品別」，就是辨別這個心一境性，它還有不同的類別的，辨別這件事。分二科，第一科是「標」。

　　「復次如是心一境性，或是奢摩他品，或是毘缽舍那品」：「奢摩他」就是屬於止，「毘缽舍那」就是屬於觀。有止的品，有觀的品，有這二種類別，這是「標」。下面第二科是「辨」，就是說明這二個品類。

午二、辨

【若於九種心住中，心一境性：是名奢摩他品。若於四種慧行中，心一境性：是名毘缽舍那品。】

　　「若於九種心住中，心一境性：是名奢摩他品」，若是這個「心一境性」，是屬於「九種心住中」的「心一境性」，那就是「奢摩他品」，就屬於止了。

　　「若於四種慧行中，心一境性」，有四種智慧的觀察，那樣的心一境性，那就是「毘缽舍那品」了，就屬於智慧了，有二種不同。這是第二科，下面第三科，就加以解釋。分二科，第一科，先解釋「九種心住」。分二科，第一科是「徵」。

午三、釋（分二科）　未一、九種心住（分二科）　申一、徵

【云何名為九種心住？】

　　「九種心住」是什麼意思呢？這是「徵」。下面第二科「解釋」。分三科，第一科「明體相」，就是說明九種心住的體相，它的相貌。分二科，第一科是「略標」。

申二、釋（分三科）　酉一、明體相（分二科）　戌一、略標

【謂有苾芻令心內住、等住、安住、近住、調順、寂靜、最極寂靜、專注一趣、及以等持：如是名為九種心住。】

　　這就是「略標」出來九種心住的名字，把它標出來。
（2018.12.8）