读严歌苓《白蛇》有感

对于严歌苓的喜爱，源于《金陵十三钗》，先是看了电影，随后我便阅读了原著书籍，自此，便爱上了严歌苓的文字。那是一种能够给你沉痛一击的力量，朴实生猛却又繁华多姿。严歌苓塑造的人物，总是或多或少的能够让人看到自己的影子。《白蛇》这篇小说，以传统民间故事《白蛇》为基底，但不同的是，严歌苓的《白蛇》更富有人性的张力。

故事讲述了在文革环境当中，被批斗的舞蹈家孙丽坤在狱中遇到了调查她的“男人”徐群山，并与之相恋的故事。笼统概括出来，这好似并没有任何的新奇之处，无非就是艰难时期的爱情。但严歌苓总是能够让你意识到，一个可悲爱情故事身后是一个更可悲的时代。

环境造就人。孙丽坤是美艳、高傲、风流的“画中人”，她的骄傲来源于艺术。她是舞蹈家，她与它融为一体，它赋予她荣誉、尊严，她编排的舞剧《白蛇传》让她走向了自身艺术生涯的巅峰。作为舞蹈家的孙丽坤是高人一等、带有距离感的。但经过文革时期的迫害，孙丽坤逐渐放弃了自己曾经所拥有的荣誉与尊严，开始认命般的接受。她丧失了高傲与尊严，在内心中留存懦弱卑怯的种子，一旦她感受到周遭环境对她的恶意，这棵种子便开始发芽，邪恶的占据她的内心，让她再也“直不起腰”。在被迫害的过程中，她遇到了徐群山，这个令她感受到纯粹的、不掺杂污秽的爱的“男人”。

徐群山原名徐群珊。她对孙丽坤的爱源于幼时她所观看的舞剧《白蛇传》。但徐群珊在自己的日记中表达到，我爱的不是舞蹈，而是产生舞蹈的个体。她迷恋的是孙丽坤的肉体，是对女性肉体的向往。因此，身为女儿身的徐群珊在她漫长的成长生涯中，开始了对自己性别以及性向的质疑。就是她对孙丽坤的爱，让她产生了要解救孙丽坤的想法。但徐群珊对孙丽坤的爱同样抵不住大时代的消磨。她从一而终的坚持着共产党思想，对于自己生理上的“离经叛道”，她慌张，她想要反抗，但这种极致环境下的极致情感导致她自身对于孙丽坤的爱恋缺乏持久性，这也是为何到最后，两个人都无法面对世俗眼光，回归平淡的缘故。

这两个人就如同神话传说中的青蛇与白蛇。若青蛇没有幻化成女形，结局是否不同。若徐群珊生为男儿身，两个人又会怎样。我认为《白蛇》这篇小说看似是写了同性之间的爱情故事，可我看到的更多的是人屈于时代下的悲哀。孙丽坤的高傲与卑怯是时代塑造的，徐群珊模棱两可的“反叛者”形象也是时代所影响的，而小说中那些伤害了孙丽坤和徐群珊的“迫害者”更是时代下丑恶人性的具象化。

不受控制的时代、可悲可叹的人物、禁锢人性的世俗，汇成了这首爱情的挽歌——《白蛇》。