《了凡四训》论善

     这几年一直对玄学饶有兴致，一生总共8个字，格局，流通，用忌全在其中。人的财富，婚姻，性格，职业，子女所有你绕不开的人生话题几乎都浓缩在这千年流转的命理学中。也许你在说它是封建迷信的同时，又不停地找高手来解读你下一个大运的走向。没有系统的学习，我哪怕只从浅层的认知中也发现了命理学的科学性，袁了凡也如此，他遇到了得邵雍先生正传的高人，把他的命运看得彻彻底底，功名，子女一一都在应验。也许八字里反映出来的很多信息我们都会在人生中逐一体验。那现在的问题是，既然人生的密码已解，你完全活在一种已知结局的生活中，是否就可以到达一种“也无风雨也无晴”的平静？

      倘若是上等命格，也许知晓结局会带给你迷之自信，原本不够好的现状一点都不会烦扰你，你会继续努力等待出头之日。然后大部分的情况是，你的命运不够好，事业上有生助之力婚姻上未必一婚到头，反之亦然，那得知这样的结局后我们是认命，停止做无畏的抗争呢？还是突破命理的局限？袁了凡选择了后者，因为他遇到了另一位充满智慧的禅师，认为仁义道德，求则得之，而功名富贵亦可得。大师指出《易经》坤卦中提到积善之家必有余庆，趋吉避凶，人之所为。后了凡信其言，将往日之罪，佛前尽情发露，然后誓行善事三千条。他每做一件事，便用笔记下，每日无过可改，他觉便得一日无步可进。可以说每一次的改过就是一次进步，天下优秀的人不少而成绩突出者鲜有，那是“因循”二字耽误此生，因循就是遵照社会的惯性而活，对人生没有更高追求。

      如何改过？了凡先生也有详细的说明，第一要有发耻心，做了不义之事得有悔过之心，当然前提是知道何为不仁不义。第二要有发畏心，天地在上，鬼神难欺，做过的事情定会留下印记，无需自欺欺人。过错只要能改，无论错了多久都为贵。倘若不该，一息过错，肉身陨灭之后依然存在。第三须发勇心，很多过错，见他人有之，亦不觉有错，在种种迟疑之中就退缩了，无论错误大小，要迅速斩断。但改过需从心而改，心不动，过改不了。发愿改过还需昼夜不懈，坚持改过。那些有过而不改之人，常常都有所表现，或心神昏塞，或无事常烦恼，或黯然泣下等等。

      改过是对过去采取的措施，而未来还有更重要的事要践行——善行。有益于人是善，有益于己是恶。善恶也分难易，偏正，半满等，但是总结大约有十：

第一与人为善，不以言教而以身传之。勿以己之长而盖人，勿以己之善而形人，勿以己之多能而困人。收敛才智，若无若虚，见人过失，且涵容而掩覆之。发一言，行一事全不为自己起念，全是为物立则。

第二爱敬存心，君子所存之心，只是爱人敬人之心。万品不齐，皆吾同胞。

第三成人之美，玉之在石，抵掷则瓦砾，追琢则圭璋。玉石如果不琢，无法成器。

第四劝人之善，生为人类，孰无良心？凡与人相处，当方便提撕，开其迷惑。

第五救人危急，患难颠沛，人所时有。惠不在大，赴人之所急可也。

第六兴建大利，凡有利益，最宜兴建。开渠，修桥，施茶饭，协力兴修，勿辞劳怨。

第七舍财作福，布施为先，一切所有，无不舍者。

第八护持正法，法者，万世生灵之眼目也。故见圣贤庙貌，经书典籍，皆当敬重。

第九敬重尊长，凡年高，德高，位高，识高者，皆当加意奉事。

第十爱惜物命，凡人之所以为人者，惟此恻隐之心而已。

       能按照以上十条来规范行为，记录所做之事来不断反思和提升，或许有一天，功名不请自来，但功名，姻缘终究是因缘际会之物，来不来我觉得我们说了不算，但我们不止步于八字，止步自己的命运，这样的态度是可行的。